但在两晋时期， 玄学风气正盛，奉行实用主义的诸葛家族不尚玄学，不为士族所容，才逐渐从渡江之初葛王并称的大族，下降为与刘裕等人并列的次等士族。
然而，一篇《诫子书》，静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远，这些谆谆教诲早已融入到琅琊诸葛的家风中。
或许，诸葛家族的子孙也继承了诸葛亮的处世态度，虽沉默，却从不沉沦，也如诸葛亮一样自强不息，而诸葛亮的精神远远不止在家族之中传承。
蜀汉灭亡后，诸葛亮的孙子诸葛京与曾孙诸葛显在晋朝为官，移居河东。 诸葛显与 王羲之还有过交集，王羲之的传世书法作品中有一帖《成都城池帖》，其中提到， "往在都，见诸葛显，曾具问蜀中事"。
诸葛显对王羲之说，成都的城池、门楼等，都是秦时司马错所修建。王羲之听后为之神往。王羲之对治蜀的诸葛亮也敬佩不已，他临摹过诸葛亮的 《远涉帖》，从他与诸葛亮后裔的交游来看，其原本很可能是从诸葛显处得到。
