是非公道，自在人心
张浚丧师失地，冤杀曲端，在当时无人敢言，直到绍兴四年（公元1134年）二月被召还朝，才有人上书揭发他的过失。朝廷体察到曲端的冤屈，下令追封他为宣州（今安徽宣城市）观察使，诏书写道："顷失意于权臣，卒下狱而遣死。"承认他是因为得罪权臣而无辜被害。后来，朝廷赐其谥号"壮愍"，诏书中写道："属委任之非人，致刑诛之横被，兴言及此，流涕何追。"正式为曲端的冤案平反。
曲端虽然被平反，但是杀害他的张浚是南宋主战派的领袖，出于为尊者讳的缘故，很多人为他开脱罪行，认为曲端刚愎自用，动违节制，被杀是自食其果，甚至有人将张浚杀曲端比作诸葛亮斩马谡。南宋修《四朝国史》时，在曲端的传记中认为他"纵使得志，终亦难御，况动违节制，夫何功之可言乎？"甚至连曲端的抗金功绩也一并抹杀，元代修《宋史》时也评价曲端"张浚杀之虽冤，盖亦自取焉尔。"
但是，公道自在人心，即使是对张浚钦佩备至的南宋学者罗大经，也在《鹤林玉露》中直指张浚杀害曲端是自毁长城。到了南宋末年，西北的父老乡亲还能道出曲端的冤屈，宋代学者周密因此感叹史官秉笔直书之难，说："信如所言，则秦桧之杀岳飞，亦不为过。"清代史学家赵翼在考证《宋史·张浚传》时发现："惟杀曲端一事，略见传中，而又谓端部将张中彦降金，故下端于狱，似非枉杀者。"明确指出了史书对张浚的曲笔回护。
"破碎山河不足论，何时重到渭南村。一声长啸东风里，多少人归未断魂。"这是曲端在蜀地时写下的诗篇，拳拳爱国之心溢于言表。忠心报国，胸怀壮志的将帅之才，因为刚愎自用、恃才傲物而无辜受害；宋廷偏安于江南一隅，士人固守于门户之见，重读那段历史，至今仍令人扼腕叹息。
