云娘是谯郡城东北杜家的小女儿，肌肤如雪，云鬓如雾，手如柔荑，齿如瓠犀，华容绝代，美伦美奂。
云娘未出阁前，人们见了她，都禁不住会想：这么漂亮的小姑娘，要找什么样的人才配婚娶上她？
而等云娘到了十六岁，终于许配了人家，尽管只是许配给人家做妾，人们也都心悦诚服地认可和接受了他们的结合，认为这是天设一对、地造一双。
云娘的夫婿是河东蒲州人氏，和关帝爷是同乡，能文能武，中进士后以太子通事舍人出任真源县县令，晓通战阵兵法，能上马提枪，驰骋沙场，志气远大，不拘小节。
王昌龄曾赋诗云："闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。"
云娘从来没有过"悔教夫婿觅封侯"的感觉，真的。
夫婿待她很好，爱她，疼她，怜她，惜她，无微不至，宠爱万千。
云娘觉得自己仿佛就生活梦里，是那么的不真实。
美丽、幸福、宠爱……女人该得的她都得到了，上天不可能这么专注地偏爱和眷顾着一个人。
云娘无法做到心安理得。
所有自然而然的一切，云娘都带有一种诚惶诚恐的不安；所有水到渠成的结局，云娘都感觉到背后隐藏着什么阴谋。
生活在幸福里的云娘其实并不幸福。
她只是一个普通农庄里的孩子，按照奶奶的话，她不该享受那么大的福气。
奶奶说："人的这一辈子，祸福是匀做两头分的，你前辈子福分厚了，后辈子就要困厄在灾祸里来偿还，我在替你的后来担忧。"
奶奶快八十岁了，见证过很多世事的流转和变更，她的话，总是饱含着人生的浓浓的体验和深深的道理的。
云娘因此活得不踏实。
多少次，她从睡梦里醒来却仍然怀疑自己还在睡梦里，她想尽各种方法弄痛自己，想让自己从现实的梦境里醒来，可是现实的梦境却是客观而坚硬地存在。
日子如同流水一样，叮叮咚咚，悦耳动听。
幸福日复一日。
云娘却提心吊胆着梦醒时分的到来。
是的，是福不是祸，是祸躲不过，该来的终于会来。
云娘担心的事终于爆发了。
天宝十四年(755年)冬，安史之乱爆发。短短数月之间，安禄山就攻陷东都洛阳，称帝，国号为"大燕"。
天宝十五年，燕军将领张通晤攻陷宋、曹等州，谯郡太守杨万石降。
承平日久的大唐河山顿时色变，局势如棋，风云激荡。
真源县属于谯郡的辖地。杨万石降敌后，威逼云娘的夫婿为长史，负责向西接应燕军。
在生死存亡的两难选择间，云娘的夫婿不愧是顶天立地的好男儿，愤然撕毁了杨万石的手令，率吏民大哭于真源玄元皇帝祠，起兵对抗燕军。
不久，唐河南都知兵马使、灵昌(今河南滑县东)太守吴王李祗大军杀到，在宋州大败张通晤，局势稍为平息。
然而，雍丘县令令狐潮率全县投向燕军，反率大批燕军东击襄邑。
云娘的夫婿率真源兵乘虚而入，攻占了雍丘。
谁也没有想到，雍丘，从此成为了一个巨大的坟墓。
肃宗至德元年(756年)二月，令狐潮领燕军一万五千回夺雍丘，将雍丘城围了个水泄不通。
内河南都知兵马使吴王李祗多次入援，均无功而返。
所幸云娘的夫婿神勇，仍牢牢地将雍丘城掌握在手中。
吴王李祗也因此举荐云娘的夫婿为委巡院经略。
一个月之后，令狐潮会同燕军将领李怀仙、杨朝宗、谢元同等率兵四万余人蜂拥来到城下，企图一举攻下雍丘城。雍丘城内守军仅有两千余人，云娘的夫婿却指挥若定，不屈不挠地与强大的叛军展开搏杀。
从春三月到该年的冬十二月，云娘的夫婿身先士卒，带甲而食，裹伤战斗，死守雍丘，进行了大小数三百余场搏杀，给叛军以极大杀伤。
令狐潮屡攻不下，就在雍丘北面的杞州筑城以断雍丘的粮食补给，并加大清扫力度，扫除雍丘的外围援助，连陷鲁郡(今山东兖州)、东平(今山东东平西北)、济阴郡(今山东定陶西南)等城。
没奈何，云娘的夫婿被迫放弃了雍丘，移师向东，以睢阳为根据地，继续与叛军死磕。
凭借着睢阳坚城，云娘的夫婿斩杀贼卒十二万人，有力地保障了大唐帝国东南的安全，为大唐平定安史之乱立下奇功。
不过，睢阳军民也负出了巨大的代价。
在叛军的重重围困下，城中的守军只有千余人，且每人每日才能分到一勺米，饥了只好吃树皮和纸。
随着围困时间的推移，越来越多人因饥饿死去，仅靠麻雀、老鼠及铠甲、弓箭上的皮革泡水充饥而留存下来的，也都伤残及疲惫不堪。
这种背景下，云娘偿还"福"债的时间来了。
那天，一直爱她疼她的丈夫眼睛里发出了可怕的光，恶狠狠地盯着她，像野兽，要吃人。
是的，要吃人。
丈夫一把揪过云娘的头发，刷地拔出了宝剑，什么话也不说，就像宰杀鸡鸭一样，用剑在云娘的咽喉上用力一拉，直接放血。
对了，云娘的夫婿的历史上大大的有名--张巡！
张巡宰杀了手如柔荑、肤如凝脂云娘，对着军士们振振有词地说："请诸公为国家戮力守城，一心无二。张巡不能自割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇人！"
张巡此举，博得了忠义美名，永载史册。可怜的云娘，一缕芳魂，就此消失在故纸堆里，千百年来，没有人关心过她的姓名，她曾经的存在，在苍生漠视的目光里，仿佛只是张巡曾经豢养过的家禽或者家畜，必要的时候，就被宰杀来飨客，仅此而已。
而在张巡的带领下，睢阳城内刮起了一股吃人风潮，史载"括城中妇人既尽，以男夫老小继之，所食人口二三万"，真是骇人听闻！
这二三万被吃的人，命运都和云娘一样，在世人眼中（包括后来的世人眼中）扮演着家禽或者家畜的角色，没有人关心他们曾经面对的恐惧和痛苦，也没有人同情他们的遭遇，大家的目光都盯着睢阳城的存亡和张巡们事业的成败，感佩张巡们的伟大，歌颂张巡们的业绩……
有时候想想，某些人，为了忠于一个君主，或者忠于一个郡责，为了保守一座城池，便吃人上二三万而不顾，是不是有些丧心病狂了？
退一万步来说，如果你要执行三纲五常的大义，那也只能自己慷慨捐躯，或者动员别人也跟着捐躯，不能一心想着自己做义士，可以名垂青史，就无视别人的生命，强迫别人做自己的陪葬，甚至把别人的生命当成自己的私有财产，拿来当食物。
读史为鉴，以史谕今。
读史，有时候必须保持清醒的头脑，不能被史书里某些糟粕的东西毒害了脑子。
象张巡这样蹂躏人道，蔑视人格的行为，却被史家称许为"壮烈"、"忠义"，真是没天理啊。
当然，较起真来，张巡也是一个受毒害者。
君不见，《后汉书?臧洪传》里就载有臧洪杀爱妾以飨兵将的"壮烈"和"忠义"之举？
说不定，张巡就是以臧洪作为榜样来学习的。
为曾经出现过的历史谬观，悲哀莫名。
