在中国古代的官制中，三公既是权力最高的官职，同时也是地位的象征，凡是位列三公之人往往都是道德楷模。因此在曹魏建立的时候，贾诩位列三公就曾经遭受过质疑，而西晋开国时位列三公的贾充就彻底沦为人们的笑柄了。
之所以贾充会给人留下德不配位的印象，主要是因为其作为魏臣，却只向司马氏尽忠，投靠权势而不是臣子应该遵守的道义。后面还向司马昭进谗言逼走忠臣诸葛诞，破坏曹魏政权的稳定。而指示成济杀死曹髦更是将他钉在了历史的耻辱柱上。在晋朝成立之后，贾充依然没有改变其自私自利的性格，一切政治决策都是为了保全自己，而非帮助国家排忧解难，险些让晋朝失去了统一全国的机会。最重要的是，其女儿贾南风在被他当做政治工具嫁给太子司马衷之后，对西晋政府造成了巨大的破坏，而这一切的始作俑者贾充自然也成为人们批判的对象。
参考文献
1《三国志》
2《晋书》
3《资治通鉴》
