现代的研究只比古代多些文物而已，夹山附近出土很多文物，不少都是大明皇宫的制品，这也不奇怪，大明皇宫又不是李自成一个人全包了，而且他死后财物被瓜分也是很正常的事，并不能直接对应上李自成的身份。
总结来说，我们必须注意两点史料，可以帮我们揭开谜团：
奉天玉与官绅阶层交往颇多，李自成的身份一旦被发现必定会死掉，不会如此作为，这反倒是出家人本色，因为僧人一般来说不事生产，主要靠信众捐赠，比如生活用度，经书刊印，逢有大灾，寺院也要施粥救济民众，也要买药防止瘟疫横行，有的寺院还会办学，给贫穷学子提供免费学习和免费食宿的条件等等，很多时候要依靠官府和乡绅富户，这些都需要良好的关系基础。
李自成带二十八骑查探地形，这二十八骑中就有参将张鼐---李自成的干儿子，清兵查无实据是因为真正的目击者、幸存者一位下落不明，另一位跑去了南明政权，并告知了南明湖广总督何腾蛟，何腾蛟又上疏将此消息转达隆武帝朱聿键。
李自成带队离开军营进入九宫山，那时候兵荒马乱的，百姓都被抢怕了，所以村民自发组织了乡勇或说团练自保，正巧李自成等人路过此地，又不是正式的军服，所以一群人就拼命往下面砸石块，张鼐见机早，第一个拨转马头逃出生天，包括李自成在内其他27人全部遇难，另一位幸存者高呼着"李皇帝被打死了"一路骑马逃回军营，所以引发了大顺军血洗附近村镇。
相对来说，做为李自成的干儿子，九宫山遇伏的当事人之一，张鼐的话比较可信，他也没有扯谎的必要，而相对其他猜测，尤其康熙、乾隆年间的传说，其实完全禁不起推敲，大多牵强附会而已，深究之下无一成立。
