随着法槌落下，留日学生江歌遇害案尘埃落定。山东省青岛市城阳区人民法院有关此案的判决书，被舆论肯定为追求法律公正、守护社会道义的样本。
同时，更多案情细节也随着判决书的公布曝光在公众面前，被告人刘暖曦（曾用名:刘鑫）的所作所为再一次受到舆论大范围的批评。
但争议并没有止息。
1
从法院认定的事实看，刘暖曦无论是在已经预知到侵害危险的情况下，没有将事态的严重性和危险性告知江歌，并阻止江歌报警；还是先行一步进入公寓，并出于保障自身安全的考虑将房门关上并锁闭；还是事后在节日期间有意向江歌母亲发送“阖家团圆”“新年快乐”等信息、并通过网络方式发表刺激性言语，都是彻头彻尾的自私驱动。她在案发后做的大多数举动，包括辩白、抹黑、秀生活、装可怜，无非是企图在法律上脱罪，从道德上去耻，没有什么值得怜悯、情有可原的空间。
“有趣”的是，今天，一篇某采访过刘鑫的媒体记者所撰写的手记，《我采访过的刘暖曦：也许我们无法抵达一个被审视的灵魂深处》上了热搜。
尽管法院已经做出了判决。但在这篇手记看来：江歌案的复杂不仅在于真相难明人心叵测，也在于道德评判的边界之模糊。
手记回忆，虽然和刘鑫的初次见面只有短短三小时，也让人对她产生了一定的理解和怜悯，包括她的恐惧、懦弱，她的自私和矛盾，她对江妈的怨恨，甚至她的谎言。在当时看来，刘暖曦不过是一个具有人性弱点的普通女孩，甚至一度担心网络暴力会把她逼上绝路，为此还试图劝说过江妈。
手记表示，至今仍愿意相信，刘鑫带有某些悔恨的诚恳。究竟是为什么走到了这一步？就像“我们永远无法抵达一个被长期审视的人的灵魂深处，是否也经历了一场自我拷问的阵痛”。
就像我前文所述，刘鑫在案发后言语刺激江母，无非是企图在法律上脱罪，从道德上去耻，把自己极端自私的行为合理化。而一家公共媒体进一步试图与她“同理心”，是从更大的社会层面帮助她“去耻”。
这样的事情，让我想起14年前的“范跑跑”事件。
2
2008年5月12日那场灾难来临一刻，汶川的教师队伍中诞生了很多英雄，比如为救学生反身上楼将学生护在讲台下、后脑被砸的凹陷下去的谭千秋，有用后背挡住水泥板的瞿万容。
而同样身为教师却在地震后丢下学生第一个冲到操场，又原地等到学生陆续下楼的“范跑跑”，毫无疑问是逃兵。
小时候，我常常疑惑，早年参加革命，经历过抗日战争、解放战争的祖父一辈，为什么从来不谈自己的革命经历。
后来我通过其他前辈的回忆才知道，他们那一代人，普遍很少谈及自己的革命“贡献”，他们认为，相对于那些牺牲的战友，他们是“侥幸”活下来的人，没有值得骄傲的“贡献”可言。
