为何会有这么一说，我认为当从以下几个方面来叙述：
满清入主中原后，由于其是偏安在东北的少数民族，统治阶级的局限性和长远性远远不如我汉民族，其统治时期所奉行的政策对我中华落后造成了不可估量的损伤。
一、文化压迫--文字狱
文字狱虽然历朝历代都有过，但满清的最为有名，最具有代表性。
满清统治者为了禁锢民众的思想，巩固其统治，疯狂推行文字狱，满清时期的文字狱涉及人数之广骇人听闻。
顺治年间，兴起文字狱七次；康熙年间，兴起文字狱十二次；雍正年间；兴起文字狱17次；乾隆年间，兴起文字狱高达130多次。而每兴起一次文字狱，涉及人员都是三到九族，前前后后、上上下下达几千人之多。
有些文字狱都是捕风捉影的，没有实际依据的，但满清统治者宁错杀也不放过的做好，造成了很多的冤假错案。他们不允许民众在言语上、书面上有任何不满，造成了满清时期大多数知识分子为求自保，只好封闭了自己的思想，让人不敢有舆论可言，更不要说什么思想建议了。
根据现有史料显示，满清文字狱持续了二百五十余年，几乎贯穿了整个满清时期。极大的阻碍了文化发展的进程，更是对文人思想的一种极端摧残，使得整个社会思想禁锢、文化扭曲。
二、对外关系--闭关锁国
闭关锁国、拒绝交流是满清对外关系的基本政策，此政策是在康熙时期形成，乾隆时期得到全面强化，直到末期被列强用坚船利炮打开。
其中最为突出表现是实行"海禁"，早期是为了针对南明和郑成功，但到了康熙时期，尤其是台湾归顺以后，则就主要为了制汉防夷。
到了乾隆时期，制定了所谓的"一口通商"政策，指定了外国商船只能在粤海关--广州一地通商。标志着满清彻底奉行闭关锁国的政策。
闭关锁国，不让国人走出去，也不让别然走进来，完全阻隔了中国与西方世界的接触，也就完全堵塞了可能给中国近代科学技术和经济发展提供外部刺激的渠道。
三、蔑视科技、宫锁西学
虽然康熙皇帝喜爱西学，也的确下功夫学过，还得到了西洋传教士的赞誉，可康熙皇帝却把西学锁在宫中自己学，禁止在宫外传播。有张成日记为证。
"他（康熙皇帝）告诫我们，不要在我们所去的衙门里翻译任何关于我们科学的东西，而只在我们自己家里去做。"
一代明君，本该倡导国人学习科学技术，却禁止洋教师在宫外翻译西学，这又该对康熙大帝怎么样的评价。
乾隆对西学的态度是盲目蔑视且带有敌意。乾隆帝认为西方现代科学技术是"异端之尤"，可以"节取其技能，禁传其学术"。
在乾隆主持编撰《四库全书》只收录农、医、天文、算法等少数科技外，对科技著作不收录。在此期间，更是有两部重要的科技著作被毁了。
1、明代宋应星所著《天工开物》，是一部综合性的科学技术著作，被外国学者称之为"中国17世纪的工艺百科全书"（在国内失传两百余年后从国外找回）。
这就是我们的康熙爷、乾隆爷对待科学技术的态度，如此的糊涂、狭隘。
四、实行思想文化专制--奴化民众
自宋以来，封建统治者为了巩固统治，都推崇程朱理学，到了满清康熙时期，更是把程朱理学推到了无可比拟的至高地位。
1713年，康熙帝命熊赐履、李光地等编辑《朱子全书》，并亲自撰序言，说"非先王之法不可用，非先生（指朱熹）之道不可为。反之身心，求之经史，手不释卷。数十年来，方得宋儒之实据。"
程朱理学认为"三纲五常"都是理的流行，民众应当"去人欲，存天理"，自觉遵守三纲五常的道德规范。
程朱理学企图在"理"的名义下，建立起上自朝廷下至百姓一整套周密的社会秩序，劝诱让民众通过"灭人欲"的自我修养方法，以达到自愿服从统治的目的
程朱理学在经过康熙、雍正、乾隆加上他们腐儒奴化的理论，变成了毒性更强的专属于满清的"程朱理学"，在这种统治下，民众只能愚忠、愚孝。
五、倒行逆施--移植奴隶制且长期保留奴隶制
《中国通史》记载：多尔衮、福临坚持入关前落后的"满洲籍家仆资生"的农奴制，大量的圈占田地，逼迫民众为奴，设立皇庄、王庄、八旗官员庄田，迫使花上百万汉民"离其田园，别其坟墓"，"妇子流离，哭声满路"，生活极端困难，大量死亡·····
而且，还为奴隶制制定了法律，让其得到了法律的保护。
《中国通史》记载"满清律沿袭明律而'参以国制'，仍然维护残存的满族奴隶制度，以保护奴隶主对奴隶的统治。家生奴仆及契买奴仆，须世世为奴。奴婢不能与良人通婚。奴婢殴打主人处死。但主人杀奴婢，处杖刑或徒刑·····"
纵览我国历史，早在春秋战国时期我国就已经完成了奴隶制到封建制的转变，秦力扫六国，建立了大一统的封建王朝。满清这一倒行逆施的行为，无论从社会形态还是各个方面来看，都是历史的大倒退。
总结，虽然康熙、雍正、乾隆等满清统治者，有着一些历史功绩，但这并不是他们实施这些政策的原因。整体来讲，满清入主中原，可以说是汉民族一次历史劫难，在思想、文化、科技等方面遭到了前所未有的破坏。所以我认为"满清误我中华三百年"没有一点错。
