贝内特的器官移植手术并不是临床试验的一部分，他服用的药物还没有在其他灵长类动物身上进行过测试。
但参与策划这次手术的马里兰大学医学院医生Christine Lau表示，在准备手术时没有走捷径。
她表示：“我们已经在实验室里用灵长类动物做了几十年的实验，试图达到可以安全将动物器官提供给人类患者的地步。”
贝内特的手术也再次引发有关用猪器官进行人体移植的争论，许多动物权利组织对此表示反对。
其中之一谴责这种手术是“不道德的、危险的，是对资源的巨大浪费”。
这家组织说：“动物不是被洗劫的工具棚，而是有智慧的复杂生物。”
科学家修改用于心脏移植的供体猪的10个基因，避免产生排异反应。活动人士说，修改动物基因更是错上加错。
英国动物权利组织一位发言人表示，他们反对“在任何情况下”修改动物基因或进行异种移植。
这一组织表示：“动物有权利过它们自己的生活，而不受修改基因所带来的所有痛苦和创伤。它们只会被杀死，它们的器官被收割。”
一些活动人士还担心修改基因对猪健康的未知长期影响。
牛津大学生物伦理学研究员卡特里恩·德沃尔德(Katrien Devolder)则表示，只有在我们能够“确保它们不会遭受不必要伤害”的情况下，我们才应该使用转基因猪作为器官移植的供体。
她说：“用猪来生产肉食比用它们来拯救生命更存在问题，当然，这也不是忽视动物福利的理由。”
那些因自身信仰而难以接受动物器官的患者可能会出现另一个难题。
之所以选择猪作为器官移植的供体，是因为猪的器官大小与人类相似，而且相对容易繁殖和饲养。
但这一选择会对犹太人或穆斯林患者产生什么样的影响？
英国卫生部道德和伦理咨询小组(MEAG)成员、伦敦高级拉比摩西·弗里德曼(Moshe Freedman)说，尽管犹太教禁止犹太人饲养或食用猪，但接受猪心脏“无论如何都不违反犹太饮食法”。
弗里德曼在接受采访时表示：“由于犹太教主要关注的是保护人类生命，如果这种方式能提供最大生存机会和未来最好的生活质量，犹太患者将有义务接受动物器官移植。”
对于伊斯兰教来说，如果能挽救一个人的生命，也允许使用动物材料。
埃及负责发布宗教裁决的中央权威机构表示，如果“担心患者失去生命、疾病恶化或持续”，就允许使用猪心脏瓣膜。
萨乌列斯库表示，即使有人基于各种理由拒绝移植动物器官，在等待人类捐赠器官方面也不该往后排。
“有些人可能会说，一旦你有能移植器官的机会但却放弃，你就应该重新排队；其他人会说，你应该拥有和其他患者一样的权利。”“这些都是我们必须调和的情况。”（辰辰）
