（哀牢群山中的傣族女人）
哀牢古国因为史书长远，地上文物早已荡然无存，只要一些与之相干的地名、山川和先人依据传说建筑的景点，模糊显露出点太古光阴的信息。
在傣族官方，还传播着许多关于哀牢的传说，此中，有一个关于哀牢建国君主的传说，粗心是：有一妇人名沙壶，因到江边打鱼，触沉水而有身，生下十个儿子。后沉木化为龙作人言问“我的儿子安在”？九子惊走，独季子不去，背龙而坐，因此取名九隆。九隆长大后，雄桀出众被推为王。当时有一妇人，名叫奴波息，也生有十个女儿，九隆兄弟皆娶以为妻，子孙繁衍，散居溪谷。九隆身后，世世接踵，分置小王。听说，遗留在哀牢群山中的傣族（外号：花腰傣）就是九隆兄弟中的一支 。
“哀牢人”的后嗣傣族把气息读作“哀”，把酒读作“牢”。云云，“哀牢”就是酒的气息或酒气。“哀牢人”的后嗣傣族也有把“哀”作为“老迈”的意义，傣族男性的老迈普通都叫“哀XX”，那末“哀牢”就应该是一个人名。史籍纪录的哀牢国国王世系中也有一个国王叫“哀牢”。
《后汉书·哀牢传》说“建武二十七年（公元51年），贤栗等遂率种人二千七百七十，口万七千六百五十九，诣越西太守郑鸿降，求内属，光武封贤栗等为君长，自是岁岁来朝贡。”“永平十二年（公元69年），哀牢王柳貌遣子率种人内属，其称王者七十七人，户五万一千八百九十，口五十五万三千七百一十一；西南去洛阳七千里，显宗以其地置哀牢、博南二县。”可见，哀牢是“种人”，便是一个族种。
哀牢国盛产大象，那边的人又喜好骑大象，以是哀牢国又称为乘象国。哀牢国阔别中国正统，一直到西汉期间才被汉武帝发明，发明以后，汉武帝曾想派戎行降服哀牢国，但很不幸，打了几回都吃了败仗，这估量让降服弱小匈奴的汉武帝留下了不小的遗憾。
柳貌，古哀牢国九隆王传人。公元1世纪中叶在位，为保山史书上一名重要期间的重要人物。东汉永平十二年（公元69年），柳貌率世人77邑王、5万余户、55万多人举国“内附”—自动参加中华民族行列，从而使现代保山由奴隶社会一步跨入了封建制的门坎。汉王朝则顺水推舟，借此机会将郡县治履行到“工具三千里，南北四千六百里”的全部哀牢地，并设永昌郡一致统领。
为彰柳貌内属之功，汉明旁给他颁赐了性子、字体类同于汉武帝所赐“滇王之印”的“哀牢王章”，并举办浩大宫庭庆典。
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菜里有毒！
记得有次中午和刚子一起去食堂吃饭，一不小心咬到舌头了！ 我:....啊！刚子:怎么了啊？我疼的实在说不出话，指了指桌上的饭和指了指我的嘴，往地下吐了点血.............这货当时居然大喊道:大家都别他妈吃了菜里有毒！。。。。当时吓得我把嘴里的饭喷了他一脸。。。。
