一方面，作者在整部书中，刻意避开了主流白人学术体系，基本都在引用少数族裔学者和社会活动家的作品与行动，从黑人和共产主义运动的视角来看待美国冷战历史。
其中最为典型的例子，就是黑人历史学家和共产主义者杜波依斯（W. E. B. Du Bois）。作者援引了作为历史学家的杜波依斯的史学著作，来批判美国的种族主义历史，也回顾了冷战时期作为共产主义者的杜波依斯支持国际共运并被美国政府迫害的历史。
而另一方面，作者更是花大篇幅回顾了美国激进运动，特别是黑豹党被压迫和抗争的历史。书中将黑豹党的兴衰和国际共产主义运动联系起来，既是在批判美帝国主义对包括美国黑人在内的世界人民的压迫，也是在为当前世界人民如何抗争提供历史经验。
比如书中回顾了美国政府对共产主义者的监禁和暗杀，美国联邦调查局对黑豹党社区服务的打击，以及美国媒体对黑豹党的污名化。这些历史既被用来说明黑豹党及其所代表的美国共产主义运动是怎样在美帝国主义的镇压下衰落，也被用来指出新一轮美国共产主义运动应该从何处发起。
FBI前局长胡佛曾经把黑豹党视为对美国的“最大威胁”，而他认为黑豹党做的最有威胁的举动是什么呢？是给贫民窟儿童送早餐从而获取人心。
必须指出的是，如果纯粹从学术的角度看，《美国例外论与美国无辜论》对美国黑豹党和共产主义运动的描绘是存在一些偏差的。但是，该书的价值也并不在于研究本身，而是在于其视角。
希尔维特和海防不是从中立的学术的角度看待美国历史，将黑豹党视为一个单纯的历史事件，而是从美国少数族裔共产主义运动者的视角出发，将美国历史视为自身存在的背景，将黑豹党视为自身事业的先行者。
虽然随着桑德斯和民主党激进派的兴起，“社会主义”（或者说欧洲式的“民主社会主义”）在美国变得流行了起来，但“共产主义者”、特别是希尔维特和海防这种激进的有思想体系的共产主义者，而不是随大流在街上喊两句革命口号的人，在美国其实仍然很少见。
