于是整个朝廷又为南迁起了争执，崇祯十七年二月二十八日的文华殿上，李明睿主张"圣驾南巡，征兵亲讨"，李邦华则提议"（太子）监抚南京，臣等辅（崇祯）帝坚守"，不过不管是崇祯亲自退守南京，还是让太子去南京，都算是"南迁"一种方式。
但是正如"京师防卫战"中的徐有贞，在明朝，提南迁不仅会伤害到守旧派诸如张皇后等皇亲国戚、大臣的利益，更会受到新儒学下制高道德的谴责。以给事中光时亨为主的一众大臣坚持拒绝南迁，各个都想效仿大英雄于谦。
实际上，当时满朝上下都明白这个道理，能够坐在堂上的没一个人不是人老成精。支持南迁与否，自古从来谈不上谁忠谁逆，不过是大贵族的利益取舍罢了。崇祯自然也明白这个道理，所以早在后金攻下沈阳时，他就秘密派人接触后金进行和谈，不想消息外泄，崇祯面子挂不住只能作罢。后来李自成西安称帝，又进行了一次和谈，最终还是无法妥协。但是作为一国之君，这个决定终归还是要崇祯下的。
结局我们都知道，光时亨没有成为于谦，崇祯也没有成为景泰帝，在当日朝议的文华殿上，崇祯最后丢下一句："国君死社稷，古今之正。"以表其朱明骨气，最后北京城破，吊死在煤山上，成为后世帝王楷模。
等等，崇祯怕死吗？他怕。实际上那句"朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣也"，骂的就是拒绝南迁的大臣，所以他言下之意并不是臣子没能力，而是他们拒绝南迁以致亡国。等到大顺军兵临城下的时候，崇祯还召见巩永固想要南迁，结果巩永固直接回复"人心已去"。于是不死心的崇祯乔装打扮想混在太监堆里溜出京城，没想却失败了，最终走投无路才去了煤山上吊。
