汉朝时,武帝罢黜百家,独尊儒术,好处不用咱们去说,历史早已见分晓,本题主要探讨下独尊儒术这样思想一统的危害性。
因为任何一项文明制度,它有好的一面,也有坏的一面。正如《易经?系辞上》说的一样:"一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。"
《易经》告诉我们,世间万事万物,皆是阴阳伴生,甚至连它们的影响也分为阴阳两面性。
公元前134年,大儒董仲舒为迎合大一统下中央集权的汉武帝,特意提出"推明孔氏,抑黜百家。"让儒家学说彻底绑定皇权,汉武帝欣然同意。这就是"罢黜百家,独尊儒术"的由来。
汉朝时,武帝罢黜百家,独尊儒术,好处不用咱们去说,历史早已见分晓,本题主要探讨下独尊儒术这样思想一统的危害性。
因为任何一项文明制度,它有好的一面,也有坏的一面。正如《易经?系辞上》说的一样:"一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。"
《易经》告诉我们,世间万事万物,皆是阴阳伴生,甚至连它们的影响也分为阴阳两面性。
公元前134年,大儒董仲舒为迎合大一统下中央集权的汉武帝,特意提出"推明孔氏,抑黜百家。"让儒家学说彻底绑定皇权,汉武帝欣然同意。这就是"罢黜百家,独尊儒术"的由来。