由于航海技术的进步，唐代的海上贸易也取得了显著的进步。8世纪中叶开始，经过阿拉伯海，孟加拉湾到中国南海的海上路线甚至比危机重重的陆运更受欢迎。当时的唐朝商人经常依靠外国的船舶和穆斯林商人进行远洋贸易。唐朝商人也从东南亚地区大量进口种类繁多的药品、香料和名贵的木材，以满足国内对于这些商品的需求。虽然我们在史籍中找不到唐代商人通过大型船只主导海上贸易的记录，唐朝依然在国际贸易中扮演了非常重要的角色。
唐朝的世界性还表现在自身强大的文化影响力，所谓的东亚文化圈也正是在那时慢慢形成的。唐朝初年朝鲜半岛分裂成高句丽、百济和新罗三个国家，而在7世纪中叶他们都不约而同的向唐朝进献了贡品，至少在表面上展现出臣服的态度，日本更是定期派遣唐使学习唐朝的典章制度，希望建立起中央集权的君主制国家。此外唐朝还征服了现在越南的大部分地区，并且在679年设立了安南都护府，当时的胶州直到9世纪末依然在唐朝的势力范围内。
东亚文化圈的另一个显著特点就是文字的传播。中国文字开始成为日本、朝鲜等国文字的蓝本，这也是很多东亚核心价值观所存在的基础。唐朝的服装、诗歌和音乐也成为日本平安时代的楷模。
在宗教方面，佛教逐渐与唐文华相互结合，以一种本土化宗教的形式持续发展，通过每年的节日典礼和生婚丧葬仪式渗透入人们的日常生活之中，并由此传入日本和朝鲜，也使得唐朝重新构建起一个独特的东亚佛教的传播中心。
