除了管仲、乐毅建功立业都在齐地是诸葛亮的出生地以及诸葛亮时代的天下形势与管仲、乐毅时代更为相近等等之外还有两点非常关键。
一诸葛亮自比管乐时还躬耕于南阳虽为布衣但学贯古今让他浑身洋溢着年青人特有的豪气与锐气。当时诸葛亮与石广元、徐元直、汝南孟公威等游学评价三人说"卿三人仕进可至刺史郡守也"而"三人问其所至亮但笑而不言"。而在诸葛亮心目中不是刺史郡守的百里之才就是社稷重臣评价蒋琬时说"蒋琬社稷之器非百里之才"。因此诸葛亮但笑而不言的背后是觉得自己可以成为"社稷之器"。
与王翦、白起、李牧等相比乐毅堪称"转败而为功"的社稷之器。燕昭王之前燕国一度为齐国所破大伤元气与齐国相比燕国则是典型的弱国。乐毅攻齐燕国吞并齐国七十城一时前所未有地强盛起来这是典型的大逆转符合年轻人逆转形势、立不世之功的心境。因此年青时的诸葛亮胸怀大志自负能够成为社稷之器实现"转败而为功"。后来诸葛亮不投靠更强的孙权与曹操反而投靠实力最弱的刘备或许就与年青时的这个志向有关希望能像乐毅一样在一个弱小的舞台上充分发挥所学实现人生大志向。
二诸葛亮对历代名人都有过详细分析之所以选择管仲、乐毅为榜样与管乐二人的功绩、人格息息相关。
