除上述两点原因外，王玄策之所以得到不应有的尊重，还源于他引荐的天竺妖僧直接害死了唐太宗。原来，王玄策返回长安后，曾把一位名叫那迩娑婆寐的天竺僧人推荐给皇帝，并声称此人年龄已有200岁，懂得长生之术。唐太宗龙颜大喜，将那迩娑婆寐奉为上宾，并特命他在金飚门内造延年药。然而，唐太宗在服用那迩娑婆寐研制出来的"天竺仙丹"后，非但没有祛病健身，反而病情加重，不久便不治而死。
关于唐太宗因服用"天竺仙丹"而暴崩的说法，见于正史当中。例如，唐高宗在位时，东台侍郎郝处俊在上书言事时曾提到这段往事，称"昔贞观末年，先帝令婆罗门僧那罗迩娑婆依其本国旧方，合长生药，胡人有异效，大渐之际，名医莫知所为"（见《旧唐书·卷八十四》）。而在唐宪宗年间，大臣李藩也曾提到"文皇帝服胡僧长生药，遂致暴疾不救"（见《旧唐书·宪宗本纪》）。
正是由于上述三点原因，王玄策尽管缔造了"一人灭一国"的军事神话，但并没有引起朝廷的足够重视，而后世史学家对他的评价也并不高，甚至采取故意淡化的姿态，以至于没有任何一部正史为王玄策单独列传。毫不夸张地说，如果没有《天竺热风录》这本爆款书，恐怕王玄策将永久性被世人遗忘。
王玄策最后一次"出场"，是在唐高宗显庆二年（657年），当时他以正使身份第三度出使天竺各国，并曾前往摩诃菩提寺参拜。此后，王玄策的事迹不详，完全湮没于史料记载当中（注：据史学家陆庆夫、阴松生等人考证，在662-665年间，王玄策曾经第4次出使天竺各国，但这种说法并没有被学术界所普遍接受，在此不予采信）。
参考书目：《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》。
