《墨子·鲁问》中记载说,楚国的南方也有这样的风俗,"楚之南有啖人之国者桥,其国之长子生则解而食之,谓之宜弟。美则以遗其君,君喜则赏其父。"
这更碉堡了,不仅自己吃,还把它当美食献给国君吃,貌似比輆沭之国更加恐怖。
与楚之南的啖人之国类似的,还有《后汉书·南蛮传》所记的乌浒人,他们同样流行把那些吃起来爽滑可口的首子之肉贡献给君王。此外,《汉书·元后传》提到,羌胡也有杀首子的风俗,其意在保证血脉的纯正。
以上提到的杀首子的风俗,都是边疆部份地区的做法,那么中原地区是否曾有过杀首子的制度呢?
《墨子·鲁问》中记载说,楚国的南方也有这样的风俗,"楚之南有啖人之国者桥,其国之长子生则解而食之,谓之宜弟。美则以遗其君,君喜则赏其父。"
这更碉堡了,不仅自己吃,还把它当美食献给国君吃,貌似比輆沭之国更加恐怖。
与楚之南的啖人之国类似的,还有《后汉书·南蛮传》所记的乌浒人,他们同样流行把那些吃起来爽滑可口的首子之肉贡献给君王。此外,《汉书·元后传》提到,羌胡也有杀首子的风俗,其意在保证血脉的纯正。
以上提到的杀首子的风俗,都是边疆部份地区的做法,那么中原地区是否曾有过杀首子的制度呢?