图5 曹操（155年－220年）
接下来，我们就揭秘，曹操为何会以"不孝"的罪名杀害孔融。原因在于一篇文章，他提了一个观点："亲子无亲论"。讲了一个什么意思呢？我们看看原文，根据《后汉书·孔融传》记载，"父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣"我们单看这一段话，觉得孔融这是在为不孝找借口，简直就是"名教罪人"，实在是该杀。但如果我们熟悉汉末三国时代的社会风气的话，就不会这样说了。那么，当时是什么样的社会风气呢？正如当时有一句童谣叫"举秀才，不知书；举孝廉，父别居"这说明了一个什么问题呢？当时朝廷所提倡的"孝"已经成为了一种假名节了。
图6 举孝廉
这时候，我们就明白了，在东汉时期实行"举孝廉"的选官制度，儒学变得越来越形式化，本来是以"孝廉"选官的，但"孝廉"变成了一种名声。而这种名声是可以被世家大族所操纵的，所以选了一批"举秀才，不知书；举孝廉，父别居"的假名节之辈。这种虚伪的名节是对名节最大的破坏，而孔融则对这提出反抗，他要撕毁这层假面具。正是因为"尚真"的主张，所以要在根源上摧毁这一假名节的根据，于是在理论上便提出了"亲子无亲论"。对于统治者来说，这无疑是"惑世诬民"，不容于"礼法"（用来麻醉民众的假礼法），所以孔融就被杀害了。他虽然被以"不孝"的罪名杀害了，但他恰恰是真孝。
我们再看看稍后的嵇康等人就明白了，"越名教而任自然，非汤武而薄周孔"。表面看起来是反对名教，而在鲁迅看来，他们正是把名教当宝贝，所以容不得半点虚伪。
