魏延三个儿子，魏攸、魏晏、魏颢，后来为了避讳敌对国的名字"魏"（他们的老爹可能就是因为没避讳，一直被猜忌？），就改姓"呼延"，变成呼延攸、呼延晏、呼延颢，都成了刘璩（刘渊）的手下。你看不见我
以此亦与魏家兄弟走出成都。后至梁州，被盘诘不过，乃议改名易姓，免致人猜，故伯宁昆仲弃去魏字，为仇国之姓，心所不欲也。因入胡地，即以胡字为氏，又从乃祖延字之讳，使不忘祖，今唤胡延晏兄弟也。我便不言其姓，只名宣于，始得安然无事，以卖卜打猎为生，聚得资本万馀。彼时又有高士徐光延吾讲议，即于其家隐居数载。今知下落，特此星夜前来。"刘渊看魏家兄弟笑曰："古言习俗之能移人，信不诬也，你今改为胡姓，俨然就像胡人一类矣。依我之意，不可以华人而认为胡。且吾前又梦见呼延氏辅吾飞上万仞高山，今就改做呼延氏，换去胡字，反又美也。"你看不见我
赵云的后人经历比较坎坷，赵云子赵统生赵概、赵染，以及幼子赵勒。前两者后来也做了大将。蜀汉灭亡时，赵府忠仆牧马帅汲桑背着年幼的赵勒，杀出重围，一直逃到边地，就像当年赵云长坂坡那样。然后汲桑与其他蜀汉遗少走散，自然只能投人认爹，晋将石苞的后人石苋，收养了赵勒，把他改名为石勒，后来可能为了纪念亲爷爷子龙，取字世龙，干出很大事业，成了赵国皇帝，也算认祖归宗了。你看不见我
宾知子龙之后有二人，乃征西赵统之子，一名赵概，字总翰，一名赵染，字文翰。此二人不惟武艺超群，且义气如山，兼有一幼弟名勒，宾视其形状磊落，器宇恢弘，真异人也。你看不见我
历史并不是归类于人文科学或社会科学中，而是其间的桥梁，合并了两大领域的研究方法。一般来说，史学家通过研究各种书面文字但并不局限与此，努力并尝试解答和历史有关的问题。历史知识的原始资料分为三种：文字记载的、口头流传的、保留下来的历史遗迹，通常历史学家会综合三种方法进行研究，而文字记载经常被作为强调的重点，因为它普遍纪录了发展的时间。这种强调引申出了一个新领域，史前史，也可称为史前学，研究的是没有书面纪录的那一个时期。由于世界各地文字出现的时间各不相同，所以史前史和历史的主要区别是根据具体的论题而决定。学者们为了易于研究，根据过去人类的范围将其划分为不同的阶段。划分过去的方法繁多，包括按年代分类，按文化习俗分类，按不同主题分类。这三种分类经常会有重叠，比如"阿根廷的劳工运动的演变，1930-1945"。
尽管历史研究倾向于一些专门的地点、时间和主题，历史学家也同时会关心其他普通的一些内容。而对于其他人来说，历史已经成为一个非常普通的词语，就是研究过去人类的所有事情，甚至于现在更兴起了一门所谓的广义历史。过去研究历史都是为了应用或者理论的目的，而现在还多了一条：那就是对人类过往的好奇。
