其次，一部《三国演义》对诸葛亮几乎达到了神化的境地，鲁迅就曾说过："刘备之德近乎伪，孔明之智近乎妖"，也就是说《三国演义》对诸葛亮的神化作用实在是太强了，把诸葛亮描述的就如同妖人一样，什么都会，样样精通，实际上诸葛亮也并没有那么厉害，否则东汉末年就不会三分天下，而应该是一统天下才对，因为诸葛亮如此厉害，北伐应该成功才对，蜀汉应该完成一统才对，所以说三国演义神化了诸葛亮，把诸葛亮抬的太高了，因此，诸葛亮就比张昭要出名。如果从历史的资料中来看，诸葛亮确实很强，但没有那么神奇，空城计实际上很多人都用过，唯独诸葛亮自己的那次有很大疑点；草船借箭实际上也是孙权使用的，这些事情原本和诸葛亮没有关系，但在罗贯中的创作中，就成了诸葛亮的成就，因此诸葛亮的文学形象十分的好，所以他必定比张昭出名。
最后，我们来谈谈民间形象，据说在北宋的时候，人们都喜欢听书，听书人每当讲到曹操战败的时候，众人都拍手称快，但每当听后刘备战败的时候，众人都痛哭流涕，由此可见，蜀汉人物的民间形象太好了，老百姓都喜欢蜀汉中的人物，久而久之，诸葛亮的形象也随之变得高大起来，这可能与中国的一种文化有关，因为刘备向来以仁义招贤纳士，带兵治国，所以老百姓都很喜欢他，而诸葛亮又是刘备的左右手，所以诸葛亮也随之受到喜爱，因此名声鹊起，所以比张昭要出名，张昭一直以谋臣的形象出现，很少出现在众人的面前，因此名声并没有那么大。
参考文献：《三国志》
