四、总结
东晋士族衰落之后，对文化的影响最直接的体现就是书法，在侯景之乱之后，为了打压盛气凌人的门阀士族，人们开始从各方面抵制这些士族的文化。以王羲之为例，王羲之被后世称为书圣，在书法方面的造诣整个中国历史上的文人没有几人可以媲美，除此之外，在文学的造诣也可以说是佼佼者，著名的《兰亭集序》便是王羲之所作。所以说，王羲之在整个文学艺术圈的地位极高，但是在侯景之乱时，王羲之被"候党"贬的一文不值。
在这几十年间，王羲之在文学届的地位被压制，这也就导致了文学从另一个方向发展。从辩证角度看，王羲之的文学造诣无人能及，那么与他相反的方向，又如何有什么价值呢，也就是说，东晋士族的衰落，从这一方面来看，完完全全是对文化的压制，直到唐宋之际，被压制的文化才重新得到恢复。
参考文献：
1.《世说新语》
2.《宋史》
