文中写道"丑妇幸足小邀旁人眷"，也就是说，只要三寸金莲裹得好，即便女子容貌平庸、身材一般，同样会得到人们的称赞，从而声名远扬。反之，倘若女子裙底莲船盈尺，再朱唇皓齿、粉黛峨眉，也大煞风景。岂料，方绚因此名声大振，可见当时文坛士人对小脚的赞赏喜爱，已达到了匪夷所思的境界。因此，满清妇人是否缠足、缠得如何，将直接影响到她的终身大事。他们为了讨取丈夫的欢心，便以此作为时下流行之风，纷纷争相裹脚。
据记载，清圣祖康熙三年曾恢复禁令，可实际上早已无法停止。到了康熙七年，只好罢禁。此时，民间虽仍有反对缠足的呼声，但也因朝廷认为女子缠足无碍清政府统治，而不再严格执行，放松了对女性缠足的监管，甚至还产生了"男降女不降"的说法。其实，清中后期的皇帝们，也爱女子的小脚。据说，咸丰皇帝淫奢无度，安德海为讨其欢心，从民间搜罗了四名缠足的汉人女子，入宫为妃，服侍皇帝。当然，孝庄皇后有过祖训，缠足女自不能进入紫禁城，所以咸丰就都带到了圆明园享乐。如此看来，以皇帝为首的清朝廷，都这么摇摆不定，缠足又怎么可能彻底废止呢？
所以，即便是在满清这样的少数民族政权的统治之下，封建的儒学思想仍旧贯穿于社会之中，使得缠足的陋习，成为妇女引以为傲的标志，而纷纷效仿、屡禁不止。
