因此建文帝即便有后代，只能在他自己身上，或者太子朱文奎那一脉。关于建文帝的下落，流传最广的猜测是他出家了，而且是在云贵一带的大山之中。至于朱文奎，随父亲在云贵定居后融入了当地，并且和一个苗族姑娘结婚生子。虽然建文帝和太子朱文奎的下落并未见诸于史料，但这种说法也并非全然是空穴来风。2006年，一位名叫朱永斌的苗族老人引起了人们的关注。他拿出了一块祖传的印玺，声称自己是建文太子朱文奎的后代！真相是怎样的呢？
根据朱永斌老人介绍，当初建文帝和太子朱文奎出逃后，在贵州安顺一带定居。当时的朱文奎已经7岁，而朱文圭还只有2岁，这也是他选择朱文奎的原因之一。朱文奎长大后与苗族姑娘结婚生子，就是自己的祖先。这位朱永斌老人之所以敢这样说，是因为自家祖传的这块印玺。经过专家的仔细鉴定，它的确是明朝初年的，而且九叠文篆书的印文也符合明初贵族们的喜好。被朱永斌用来证明身份的，其实是印玺所刻的9个字："大仃国王都行省之印"。
"大仃国"是什么意思？"仃"这个字本身具有流离失所、没有依靠的意思，所谓"大仃国"也并非是什么政权名称，而是隐喻皇帝流离失所、流亡帝王的小朝廷。后面的"王都行省"四个字，则是流亡帝王赐予护驾官员的"名分"，以此表彰他们忠心护主。所以这一块印玺应当就是当年建文帝流亡时所制，现在唯一存疑的就是这位朱永斌老人，到底是不是朱文奎的后人。仅仅一个姓氏是不足以证明的，所以朱永斌老人翻开了自己的家谱，向世人证明了自己的身份。
