也在孙盛所说"诡伪之辞"的启发下，后人对于刘备提出"君可自取"说法的真实用意作了种种猜测，总结大致有以下几种：
一、"试探"说，刘备说此话的目的是以退为进，试探诸葛亮的野心。一旦诸葛亮面露喜色，流露出"自取"的意向，埋伏在帐下的刀斧手马上一拥而出，将诸葛亮乱刀砍死。这种想法，是有历史依据的。明太祖朱元璋不就把自己认为对孙子朱允汶有威胁的功臣屠戮得干干净净吗？
二、"紧箍咒"说，刘备可能已经料到诸葛亮不会傻到当场流露出喜色，他所说的这番花言巧语，也不是要试探诸葛亮的真心或假意，而是设个圈套让诸葛亮钻，逼诸葛亮在文武大臣面前表态拥护刘禅，须知诸葛亮身为正统儒家知识分子，平生看着名节，一旦表态，就相当于背上一个沉重的道德包袱，套上一个政治紧箍咒，只能死心塌地地为他的刘氏子孙效力。
三、即使这个"紧箍咒"对诸葛亮形成不了约束，诸葛亮在自己死后真的篡位自立，也会因自己曾说过这番话，对自己的儿子手下留情、网开一面。即里面暗含着这样的意思："我是愿意把帝位让给你的，你真的想要就要吧，只求别杀我的孩子。"而且，他刘备的这句话也将在诸葛亮的道德禁地中折磨他一辈子，让诸葛亮永远生活在背叛和内疚之中。
以上推测，也不能说没有道理，但都是从后世尔虞我诈、伴君如伴虎的君臣敌对关系推出来的，可能并不符合实情。
