记者采访时还发现，贫困地区举债娶亲的现象也层出不穷。记者遇到的一位来自贫困村的年轻小伙，父亲丧事刚花去20万元，娶亲的彩礼又一次性给了女方32万元，如今身负重债。
一些地方甚至根据女方学历、工作单位等条件对彩礼明码标价，女硕士研究生的彩礼高达七八十万元。在一些地方，彩礼甚至被称为女性的“身价钱”。即使双方两情相悦，也难逃彩礼的重负。难以想象，建立在金钱之上的婚姻能抵御多大的生活风浪，又有多少真情可言？
我国历来反对包办婚姻。从新民主主义革命时期各革命根据地的婚姻立法，到新中国成立后颁行的《婚姻法》，都旗帜鲜明地保护婚姻自由。《民法典》明确规定：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为”，还规定“禁止借婚姻索取财物”。
虽然法律有禁止性规定，民间的反对声音也一直不绝，但“娃娃亲”、高额彩礼依然长期有市场，甚至有个别知识分子和颇具威望的民间人士为其辩护，称其为“地方习惯”“传统风俗”。究其原因，一方面在于“精神贫困”藩篱依然坚固，因循守旧、迂腐不化；另一方面则是虚荣心、攀比心作祟，终究是图个“利”字。如此一来，不但毁掉了子孙幸福，还败坏了家风乡风，抹黑了民族文化。
