接着是被日本殖民之恨以及被大国左右的60年分裂之恨。
历史上，这种集体的民族之恨因一直无法进行外向释放而累积至今。因为在历史上的绝大部分时期里，朝鲜半岛一直是因弱小而被侵略的一方，从未强盛到足以进攻他国的程度。
因此，这样的历史长期积淀下来，一直得不到发散的“恨”，就不断向内积压。
对韩国人来说，“恨”也是一种心情。这种心情并不一定是受到他人侵害时才产生。当自己有某种愿望或具备某种能力，却因为遭遇挫折致其愿望不能达成时，也会产生恨。
历史上的朝鲜半岛国家，一直以来都是奉行事大主义，暂时隐藏民族之“恨”，大部分时间里主动臣服于经济和文化上先进的中原王朝，但对北方游牧民族向来鄙视。而当北方民族崛起时，韩国也只好选择“事大”，以保全国家。
直到现在，韩国仍然是全世界和平时期在首都心脏地带大规模驻扎美军的唯一国家，也是唯一战时作战指挥权掌握在驻韩美军手中的国家。
但对中国的情感，韩国又一直很复杂。
甲午中日战争清朝战败后，朝鲜国王高宗就迫不及待地于1897年称帝建元，就任“大韩帝国”皇帝，以显示与“大清帝国”平起平坐。
摆脱藩属关系之后，近代历史学家申采浩等人将古朝鲜和高句丽形容为古罗马那样的大帝国，并将匈奴、女真(满洲族)、蒙古、鲜卑族等都视为同族，强调朝鲜族对汉族侵略和殖民的“光荣史”，作为唤起韩国人民族精神的力量源泉。
不仅如此，在清朝与李氏朝鲜的宗藩关系终结之后，朝鲜国内迅即掀起了排华风潮。这种风潮直至朴正熙执政时期(1961—1979)仍然十分强烈，最终导致数万名华侨在韩国难以立足，以至于“韩国是全球唯一没有唐人街的国家”。
▲1931年万宝山排华风潮发生后，东北当局设立了受难华侨收容所。
