董仲舒的儒学思想,区别于先秦时期的儒学,是在儒学为主的基础上吸收了法家、道家等学派的思想,比起先秦的儒学,董仲舒的儒学理论知识更丰富,框架更完整,更能满足治国者的需求。
西汉初年,中央政府与地方诸侯王间的弊病和隐患逐渐显露出来,势力坐大的地方诸侯王不断挑战中央政府的权威。董仲舒的儒学思想阐述了"大一统"的理论,给中央集权制度提供了理论依据。
董仲舒提出"君权天授"的观点,认为皇帝的权力是由天赐予的,皇帝代表天来管理人间,所以皇帝具有无上的权威和合法性。
董仲舒提出"君权天授"的观点
董仲舒的儒学思想,区别于先秦时期的儒学,是在儒学为主的基础上吸收了法家、道家等学派的思想,比起先秦的儒学,董仲舒的儒学理论知识更丰富,框架更完整,更能满足治国者的需求。
西汉初年,中央政府与地方诸侯王间的弊病和隐患逐渐显露出来,势力坐大的地方诸侯王不断挑战中央政府的权威。董仲舒的儒学思想阐述了"大一统"的理论,给中央集权制度提供了理论依据。
董仲舒提出"君权天授"的观点,认为皇帝的权力是由天赐予的,皇帝代表天来管理人间,所以皇帝具有无上的权威和合法性。
董仲舒提出"君权天授"的观点