风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
荆轲为了能接近秦王，以达到刺杀之目的，想到用秦王最喜欢的东西和最痛恨的人来作为近身秦王的条件：一是燕国最肥沃的土地，二是秦国叛将樊於期的人头。
为了配合他的刺杀大计，给出土地对于燕太子丹来说不是什么难事，但是大将樊於期的人头可就稍显为难了，于是荆轲自己找到樊於期，凭借三寸不烂之舌晓之以情动之以理，樊於期最终拔剑自刎，献上人头。
司马光在荆轲刺秦王的故事后写了一大堆的评论来说明自己的观点，以史为鉴先把原文列在下面，大家可以先看一下司马光在《资治通鉴》中写的原文：
臣光曰：燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉！而论者或谓之贤，岂不过哉！夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信。是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。夫如是，则国家安如磐石，炽如焱火。触之者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身戮，社稷为墟，不亦悲哉！夫其膝行、蒲伏，非恭也；复言、重诺，非信也；糜金、散玉，非惠也；刎首、决腹，非勇也。要之，谋不远而动不义，其楚白公胜之流乎！荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！故扬子论之，以要离为蛛蝥之靡，聂政为壮士之靡，荆轲为刺客之靡，皆不可谓之义。又曰："荆轲，君子盗诸！"善哉！--《资治通鉴-秦纪-第二》
