管仲在设立官营女市和女闾的同时还发布一条政令，就是明确规定，齐国人最多只能娶一妻一妾（成语"齐人之福"即来源于此），多娶则受罚或下狱。限于法令，再加之女市或女闾中的妇人经过训练，会弹唱歌舞、吟诗作赋，比一般女子更解风情，所以很多男人都愿意去那里，甚至相比之下，开始嫌弃家中的妻妾。渐渐的，齐国女子被从宫中和府中释解了出来，权贵也不再强抢良家女子，原来的光棍儿也娶到了媳妇，不超过三年，齐国民怨大消。各国见此，亦纷纷效仿，各国也开始大兴妓院建设，从那时起，至建国后全面取缔、封闭妓院是废除娼妓制度，这两千多年中，管仲作为娼妓制度的首创者，一直顺理成章的成为了娼妓行业保护神。
娼妓制度是一种毒害人身心的邪恶制度，被奉为了娼妓行业保护神是管仲一生最大的污点，这是事实，无需辩解，必须唾弃。但回溯历史，就其所处的春秋乱世而言，在那种特殊的强权制度环境下，谈论管仲创建娼妓制度，笔者觉得有几个事需要说清。
一、在古代，娼妓一词并不单指以出卖肉体换取金钱的女子，而是多指女乐，即女性的歌舞表演者。史料记载的最早娼妓是三皇时代的洪崖妓，即《尚书》中记载的"恒舞于宫，酣歌于室"的女乐。
二、有物证可考的最早娼妓是商代的巫娼，即居住在神庙里，负责祈祷、祭祀又终生不能结婚的巫女。当时，神庙是公开的妓院，巫娼是随处可见的职业。时间上，比管仲早了近一千年。
