当然了，洪秀全之所以能被认可，也是因为他的确为历史做出了贡献。他思想解放而开明，有远见，可以接纳很多新鲜新潮的事物，是洋务运动的积极促进者。他使得大清王朝的绿营制度瓦解，他还颁布了《天朝田亩制度》提出改革制度的先进思想。他与清政府晚期的闭关锁国和丧权辱国形成了鲜明的对比。所以我们说他是时代的英雄，是民族英雄。他是历史上值得被称赞的一位改革家和民族人物。然而，他最终失败了，究其原因也是多方面的，不仅仅是时势，也有来自于他自身的因素。
其实在洪秀全定都之后，他自立为王，就开始贪图享受。洪秀全开始享受权利带给他的安逸和美好，使得内心的那些坚定的信念消磨殆尽，这个时候的洪秀全开始享乐度日，忘记了民族忧患，也忘记了自己的初衷。他开始享受荣华富贵和权利，享受权势带给他的快感，他开始奢靡度日，铺张浪费，坐享娇妻之福。也就是这样，逐渐的，洪秀全就失去了原有的锐气，他渐渐的被眼前的利益和享受蒙蔽了。而一个丧失斗志的人如何能完成大业？又如何能守住大业？所以洪秀全最后必然会失败。
而清军攻入天京，发现了洪秀全府里的一张大床，实在是震惊。这张大床制作精良，全是红木建造，雕刻更是一看就耗费人力，极尽奢华。而且床上的被子全是上好的丝绸制作而成，枕头也是蓝田玉制成的。可见洪秀全是多么奢侈，多么会享受。一个人贪图安逸，怎么可能有居安思危的心思呢？所以洪秀全就在这里开始了自己的后半生的享受生活。他早年的清苦和艰难都在后来得到了改善和提高，他也逐渐失去了自己清苦时期的宏图大志和初衷。所以曾国藩见此情景，不由得说出：你不亡谁亡？可见，曾国藩对此景象也是极为不认同的。
而曾国藩，我们都知道，他是晚清名臣。他慧眼识人，为人忠厚。他善于管理自己的人格修养，也善于处世之道。他与洪秀全本就是对头，而在他看来，如此贪图享乐的人定然不会成就大业，所以曾国藩才会见到洪秀全府邸之后有了那样一番评论。其实，不仅仅是洪秀全贪图享乐丧失斗志。人们往往热衷于享乐的时候都会忘记忧患，忘记初衷。因为周围环境的安逸，使得内心缺少了危机感，这是一种很正常的现象。但凡能居安思危的人物，都是意志力极高的人物，他们也往往具有更高的情商来约束自己。这样的人物往往更容易取得最后的成功，这样的人物往往才会成就一番作为。
