众所周知，发明历史是韩国的一大特色，什么孔子是韩国的、汉字是韩国的、端午节是韩国的、高句丽是韩国的……这种不值一驳的言论，之所以在韩国大行其道，其原因在于：这些言论是服务于韩国极端民族主义思想的。
历史上长期作为中国藩属的韩国，极力摆脱其附属国历史，以极端民族主义，建立独立国家的法统性，甚至于用一种精神胜利法，把自身武装成“历史悠久、文化璀璨的优秀民族。”
我们不能苛责韩国。作为小国，它必须自大，才能求得国民精神上的平衡。韩国，是国格化的阿Q，所以才极力说：我祖上也阔过。
然而，现在，极端民族主义，韩国文化的核心，遭到了史无前例的严峻挑战。
生孩子，还是不生孩子。这是一个哈姆雷特式的问题。
作为个体，韩国人不愿意生孩子，生不起、也养不起，有这个钱，他们宁可去整容；
但作为民族的一员，韩国人又必须生孩子，因为民族延续已然成为一种责任、一种历史使命，难道韩国人，要眼看着韩国自然消亡吗？
于是，韩国人一面不生孩子，一面怒斥其他人不生孩子。嘴巴很正义，身体很诚实，口头爱国带来了文化危机——
究竟民族主义，在民众中，还有感召力吗？
