诸葛亮的"义"，也感人至深，在他身上最明显的就是对部下、对百姓的关心。诸葛亮在许多场合，反复宣称刘备的队伍是仁义之师，他始终认为" 举大事者必以人为本"。
当阳大败，刘备与数万跟随他的" 赴义之民"不忍相弃，甘与同败，诸葛亮认为这是"大仁大义"的表现。在取得益州后，诸葛亮及时地提出加强法治，抑制豪强，安定社会秩序，使民众能休养生息。他征南中，实行攻心为上、军事辅之的政策，使孟获等心悦诚服，保证了南中地区的长治久安，并给该地区带去了先进的生产技术，促进了少数民族地区的经济发展和社会进步。他行军作战，纪律严明，秋毫无犯，即使在死后，在定军山"显灵"，仍然惦记着" 两川生灵"，警告钟会不得妄加杀害无辜。
在个人品行方面，他也做到严格的道德自律。诸葛亮生活俭朴廉洁，出山之前，以躬耕为食，出山之后，高官厚禄，他仍然过着淡泊生活。在弥留之际，他仍然强调:" 臣死之时，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。'
当然，他的谦和、宁静、自尊、自爱也给人们留下了很深的印象。这些传统美德，与人民大众是息息相通的。
中华民族传统文化心理结构的核心是儒道互补，体现在知识分子身上的人生态度上则是"达则兼济天下，穷则独善其身"
