孔氏族人日益昌盛，繁衍众多，到民国初年，为了各地族人编修家谱，永垂后世，七十六代孙衍圣公孔令贻，于民国七年(1918年)又拟新的行辈二十字，咨请内务府核准备案，于民国八年颁行全国。这二十个字是："建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、长、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、续、昌"。到1989年为止，曲阜当地孔氏已传至八十代"佑"字辈，以下尚有二十五字可续。
曲阜孔府中的历代衍圣公，是孔子嫡系后裔中的长子长孙，长子是诸兄弟中的老大，往往是长子已经结婚生子，而幼子依旧是很小的孩童，长此下来，同辈年龄之间的距离越拉越大。以孔子算起，到解放前的1943年前后，二千余年在曲阜的孔氏族人中，上下已相差到十二代，当时辈份最大的是六十六代的"兴"字辈，最晚的是孔子嫡裔孔德成之子孔维益，为七十／乙代，上下差十二代。到1989年，曲阜地区孔氏族人中还是上下相差十二代。
曲阜现有六十九代的"继"字辈，最晚的是八十代的幼童"佑"字辈。因此，孔氏宗族见面，有的不好称呼。按孔氏家规规定，同姓同宗不能乱称，晚辈见到长辈该称呼什么，就称呼什么。孔府不用孔姓为佣人，其中一个原因就是不好称呼。在曲阜，普通姓孔的农民，其辈份也可能比衍圣公高好几辈，衍圣公身分再高，但该怎么称呼还要怎么称呼，所以衍圣公干脆不用姓孔的进府干活。但是，由于进孔府干活待遇高，可以养家糊口，所以，曲阜的一些孔姓贫穷的人家，便改名换姓进孔府为奴，改姓往往是改成母性。在孔府佣人中，档案里虽查不到姓孔的，但孔姓佣人实际上却不少。
