王人博老师在《1840年以来的中国》中指出：虽然皇帝倒了，不过是被抽掉了皇位，换把椅子，换个名目，皇权依然稳固存在。中国可以再也容不下一个名正言顺的皇帝，但人们仍可容忍花样翻新的政治强人，比如袁世凯。
王老师认为，这既是基于当时的社会现实和民众心理必然出现的历史选择，其实也是革命党人宪制不成熟的必然结果。
革命打倒了一个昏聩的王朝，换来了一个黑暗的民国。中国有了民国的名号，却并无宪制之实。
再说剪辫子，1912年中华民国南京临时政府发布"剪辫令"。一束头发的去与留，脱离美学，成为了一个严肃的政治立场问题。
"剪辫令"标识了新政的"自由"，但却暗示了另一种"不自由"的存在。这种"强迫自由"的底色，仍然是漠视个人权利的"不自由"。
