太平天国动摇了大清根基,为何时人对其评价却很低两个字!

2020-11-26 22:01     360kuai

1851年1月,洪秀全、金田发动武装起义,掀起了史上规模最大的农民革命运动,拉开了晚清底层抗争之序幕。1864年7月,九帅曾国荃率兵杀入天京,宣告历时14年的太平天国运动宣告灭亡。此次运动虽然失败,却沉重打击了清王朝的统治根基,尤其是让被压制200余年的汉族地主集团重新崛起,满蒙贵族在政治舞台上之作用被削弱,以满蒙勋贵为统治基础的大清难逃覆亡厄运。可以说,太平天国运动加速了清朝灭亡之步伐。但是,时人对其评价却不高,甚至许多还将其视为"祸害",这是为何呢?其实,这也许是一种"误解",是对太平天国运动不了解所致,以致人云亦云。

时人误解一:立国基础拜上帝教实乃"邪教",充满迷信、愚昧、落后

洪秀全在科考失败后,受《劝世良言》启发,将基督教的平等思想、普世思想与中国传统儒学中的大同思想相结合,创建了拜上帝教,并将其作为太平天国立国之理论基础。时人否定太平天国,其理由之一就是拜上帝教实乃"邪教",是迷信、落后、愚昧之象征。那么,拜上帝教究竟是不是"邪教"呢?答案是否定的,按照今天标准,"邪教"是劝人从恶,是专门搞破坏的一种意识形态,而拜上帝教则正好相反,它给底层群众描绘理想蓝图,是对现实不满的一种抗争。拜上帝教三大经典《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》中经常谈到的是:"天下多男人,尽是兄弟之辈;天下多女子,尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念",这是底层群众要求平等,反对土地兼并之客观反映。所以,拜上帝教不能算是"邪教",它只是一种斗争工具而已。

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