而于谦又何尝不知道在他迎立郕王朱祁钰时，他的结局便不会好。古代卷入皇位争斗的大臣能够有好结局的也没有几人，但他却在个人与国家之间毅然决然的选择了国家，又在夺门之变时选择置身事外，也正如他所书写的那首《石灰吟》一般，千锤万凿何惧，烈火焚身何惧，他要的是清白留人间。在自己拱卫的这座城池，他就这样欣然地奔赴刑场。崇文门不大，但明朝的百姓很大，他们有何尝不知这位挽大厦于将倾的大明忠臣的冤屈之处。
而当明英宗的锦衣卫颐指气使的前往这位位高权重的大臣家中，抄没所得之时，却见到的是家徒四壁，无所余财，即便是明代宗赏赐的蟒袍、剑器等完好如初，而无所动。这些平素凶神恶煞的锦衣卫都悲痛而哭，发自内心地佩服。而行刑之时，刽子手都不忍下手，在于谦的劝说之下才行刑，行刑之后，更是以死自裁谢罪。
这就是所谓的庙号为英的明英宗的所作所为。而这位皇帝究其一生，除了废除殉葬制（而且还只是皇室的殉葬制，民间早就没有）之外乏善可陈，而被冤枉的于谦也终于在明宪宗朱见深朝平冤昭雪。只是可叹一代忠良。
