说到这里，要说一个人，就是帮助韩信出谋划策攻克燕国和齐国的广武君李左车，李左车的才能是不在韩信之下的。李左车是战国四名将李牧的后代，有优厚的家族资源，他对兵法的掌握可谓炉火纯青。他之所以被韩信打败，并非能力不足，而是太顺从，得不到重用。
后来韩信为什么又那么重用这个败军之将李左车？一是因为李左车确实有能力，两人惺惺相惜；二是因为韩信对李左车感同身受，他从李左车身上看到了自己以前不被重用的影子。可以这么说，如果韩信保持谦虚的姿态，那他就是下一个不被重用的李左车，只能成为败军之将。
所以，太史公的说法其实是不靠谱的。大才之人，必用大辩之法，不鸣则已，一鸣惊人！这也就是《道德经》中讲的大辩若讷。
在那样的环境下，韩信的一生只能是恃才傲物、桀骜不驯的，也只有这样，他的才能方可展现出来。至于功成名就之后的归隐，恐怕也很难如愿，毕竟曾经的辉煌在那里，所以刘邦最后只能把他囚禁在身边，甚至杀死。最终，韩信也只能成为一个让人敬仰的有传奇色彩的悲剧人物，而想要达到周公那样的高度，也只能是想象了。
最后一句话，韩信是用来崇拜的，不是用来模仿的，而且我等凡人也学不来。金鳞岂非池中物，他只是在特定的大环境下，如神明降世般来世间走一遭，完成一个使命，留下一段传奇而已！而我辈凡人，却是要蝇营生活于这池水中一世的~所以我们大可不必谈什么"要忍胯下之辱"之类的励志鸡汤，做好自己的本分，人生就是伟大的~
