不过，战国周游列国的士人，确实大多精通权变之术，并不会愚忠于某一人或某一国，更不会坚守所谓的信义来让自己言行受到约束。可这些常年游历于多国的士人，却往往能颠倒乾坤、翻江倒海，能量大得惊人。
那么这些不讲究信义的士人们，究竟值不值得重用呢？
其实，早在春秋晚期时，传统信义就已遭到质疑了。在鲁昭公被"三桓"驱逐、死在晋国后，晋人史墨就如此评价此事："社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。"既然历史已进入了城头大王旗不断变幻的乱世，让天下士大夫愚忠于某一国或某一君岂不荒谬？
公元前505年6月，鲁国正卿季孙如意去世。季孙如意，正是当年驱逐鲁昭公的罪魁祸首。当鲁昭公在列国间流浪之际，是季孙如意代行国政，充当了"摄政君"的角色。如今季孙如意一去世，他儿子季孙斯威望不足，家臣阳虎就趁机侵夺了季氏大权。夺得季氏家族大权后，阳虎又进一步借用季氏势力，控制了鲁国国政。
