第二次，刘备为了躲避曹操，依附了刘表，在新野屯兵，这个时候徐庶来投靠，刘备非常器重他，同时他向刘备举荐了诸葛亮，时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎”。先主曰“君与俱来”。庶曰“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之”。”这里说到徐庶告诉刘备，这类人才你不能让他主动过来，必须亲自去请。于是这才有了刘备三顾茅庐。
第三次，曹操攻打刘表的儿子刘琮，刘备本来想率领诸葛亮和徐庶帮助他，因母被曹操所掳获，不得已辞别刘备，进入曹营。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益於事，请从此别”。遂诣曹公。
2.对徐庶的基本推论
从上面陈寿《三国志》对徐庶的三条记载，我们大致可以得出以下的三个结论：第一，徐庶和诸葛亮关系好，可能有才，如果没有才或才能低下，和诸葛亮肯定攀不上；第二，徐庶认为诸葛亮很有才，认为诸葛亮的才能比自己强，这才向刘备推荐；第三徐庶很孝顺，有关对徐庶的介绍，就这一点最为明确。这是陈寿所记载的徐庶，除了孝顺这个基本的道德层面的能力，我们得不出徐庶更广泛的计谋或者智慧方面的结论，只能猜测可能有才。这也是陈寿写《三国志》的一个缺点，太过简略了。
