之后，白起与秦昭王赢稷在是否再次攻赵一事上产生分歧 。或许愧疚身负杀孽太重，或许另有原因，白起不愿率兵攻赵。在范雎的挑拨下，昭王赢稷下令削去白起的所有封号爵位，贬为普通士兵，然后命他迁出咸阳去封地闲居。秦军在王齕的率领下再次攻赵，谁知在邯郸被信陵君击败，损兵折将甚多。
昭襄王迁怒白起，于是赐剑命其自裁。这一年是秦昭襄王五十年(前257年)。
白起的历史定位很难明断，说他''杀神''也好，毁他''屠夫''也罢，他的军事才能不容置疑，他的冷酷无情、残忍嗜杀也是历史事实。正如西汉大儒杨雄所评：''秦将白起不仁，奚用为也。长平之战，四十万人死，蚩尤之乱，不过于此矣''。白起战功卓著，然而却日事屠戮、杀人无数 。说他''武功盖世，罪恶滔天''似也不是无的放矢。恩怨到头终有报，冥冥中一切因果自有定数。从他最后悲催的人生结局看，他也算为自己嗜杀如命、血债累累的暴行偿还了一笔笔孽债。
二、兵仙韩信
''忆淮阴年少，灭楚为帅，气昂昂汉坛三拜。''这里说的是西汉开国功臣韩信少年时家贫，曾到处寄食，饱尝人情冷暖、世态炎凉，还曾受过恶少''胯下之辱、却不坠青云之志、终于被刘邦登坛拜将、鱼化为龙、实现人生逆袭的历史典故。
韩信生于乱世，出身低微，但并未自甘沉沦或自暴自弃。他昼夜研习兵书，胸藏韬略，从不坠青云之志。古人说'' 金鳞本非池中物，一遇风云便化龙''。
得到韩信的汉军一转颓势，一路高奏凯歌，韩信的军事天才发挥的愈发淋漓尽致，他挥师奇袭破魏，施巧计灭赵，出敌不意征服燕国，一鼓作气荡平齐国，以风卷残云、摧枯拉朽之势将各诸侯势力一一瓦解，可谓''横扫三军如卷席 ''。
最后他指挥汉军主力和项羽的楚军在垓下决战，一战定乾坤，彻底消灭了不可一世的楚霸王项羽势力。毫不夸张的说，刘邦的天下八分由韩信打就。
是人就有缺点，韩信也不例外。西汉建立后，有一次汉高祖刘邦和韩信聊天。刘邦问韩信，以自己的才能，能统帅多少兵力 ?韩信答道： '' 陛下不能将兵!''高祖闻之不悦。韩信再说，陛下虽不能将兵，但能将臣。高祖问韩信，以你的才能，能率多少兵马?韩信答道,多多益善!这就是''韩信点兵，多多益善''的出处。
由此可见韩信居功自傲、不会敛藏的个性。韩信文武兼备，又立下不世之功，因此心高气傲，瞧不起同僚。他评价那些同事：''公等碌碌，因人成事 ''。
或许这话无意中得罪了一大帮人。后来， 韩信被吕后与萧何合谋以意欲谋反罪遭诛杀。他的临终哀叹''狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡 ''也成为警醒后来者的千古名句。
虽然两人都是名标青史的大军事家，但性格迥异，指挥作战的风格也有所不同。
白起喜欢以力服人，惯用屠戮殆尽的手段来恐吓敢于反抗者，可谓''一将功成万骨枯'';韩信是个''上马击狂胡，下马草军书'' 的儒将，很少在史书里看见他滥杀的记载。韩信指挥作战时，他用的是智，是谋，是巧， 喜用怀柔之策来降伏人心，而非好勇斗狠。
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