这里的老人都自己有课程，规定自己一天要念多少佛，看多少经，就不会老想着家里，老想着社会。他想的是我余生当中要好好用功，不要空过时间。
妄念和负担没有了，每天有事情做，痴呆、癌症比较少，久病卧床的也比较少，100多岁的长寿老人也有两三位。
寺院养老院和社会养老机构还有一个最大的不同，就是临终关怀。
按照我们的经验，很多老人恐惧死亡，其实是害怕身边没人。一生病就送医院，一往生就到太平间，不到半个小时已经运到殡仪馆去了，等待子女择日火化。老人们也是很遗憾，一辈子到最后还是在医院里面抢救，除了医生以外就是机器的声音。
所以我们有生命关怀助念团，陪伴在他的身边，给他念佛，给他聊天，子女也围绕在床前，这个时候他就感觉到非常温暖，很安详就走了。
我们会鼓励养老院里的老人，给老菩萨送往生，为他助念。整个过程，他看得见，他要参与的，他就觉得这太好了，我以后也要这样，恐惧感慢慢就没有了。
还有些人早早就写下遗书，以后我往生，葬礼要怎么简单地做，剩下的钱拿去做贡献、做慈善等等。这些的交代是一种释怀，是一种放下。
三餐吃饱，用功跟上，什么时候走，那是一个自然的规则，不要去烦恼和恐惧它。
创办资国寺养老院的初心，就是希望给社会减轻一些养老压力，给国家减轻负担。
90年代的时候，我走访周边的国家，发现他们已经进入了老龄化社会，那么我想，中国未来也会面临类似的问题。几乎每两年日本、韩国、新加坡一带我都要跑一圈，去看他们的养老出现了哪些新的概念，哪些新的配套设施。
我们是公益性质的养老院，民政部门有一个规定的入住价格，但我们就是随缘，有钱就多拿一点，没钱就少拿一点。再困难的最少也会拿200块钱，因为不交钱的话有些老人会有自卑感。
因为有信仰，他们就把养老院就当做自己的家，把资国寺作为自己的归宿，这样子他们住得就很舒心，不是说天天在那烦恼，环境怎么样，房间高级不高级。
很多养老机构都缺乏护工，还会听到虐待老人的新闻。人总是有不平等和嗔恨心，所以不能老谈工资多少才能干活，爱心跟不上，工资再高他也会出事。
我们选择护工，也会选择有信仰、有爱心的。他们理解老人过去的奉献，就可以用慈悲心、恭敬心来对待他们。
我们也会定期跟护工们座谈聊天，疏导他们的心情。年轻的护工，只要为老菩萨们服务5年以上，我们都会有记录，等他们老了之后，可以优先可以入住，免费入住，因为他有奉献，老了理应得到别人的恭敬和照顾。
