不立庙，是规矩
诸葛亮去世后，蜀中百姓感念丞相对国家有大功，要求给诸葛亮在成都立庙祭祀，臣民纷纷要求给诸葛亮在全国各地立庙。其实，这是违背礼制的，古代等级地位十分森严，只有帝王才可以立庙，哪有帝王给臣子立庙的道理，何况立庙成都，侵逼太庙，刘禅起初不同意是合情合理。当时执政的是蒋琬，诸葛亮对他有救命之恩，又有知遇之恩，作为诸葛亮的心腹，蒋琬当时也认为这样做不适合礼制。
开了立庙先河的，只有孔子;可全国立庙的，尚无前例。诸葛亮忠义一生，辅佐刘氏打下蜀汉江山，生前没有半点谋逆之心，死后怎么能以帝王之制立庙祭祀呢?如果真这样做，岂不是将诸葛亮一世英名陷于不忠不义之中。刘禅当时搁置了这件事，也是不想让诸葛亮死后受人非议，并非是他不敬重诸葛亮。兹事体大，因此朝堂谈议此事，刘禅一拖再拖。诸葛亮死后三十年，蜀汉将亡，后主刘禅同意给诸葛亮立庙，"诏为亮立庙於沔阳"，最终折中在沔阳给诸葛亮立庙，足以看出他对诸葛亮功勋的肯定和重视。
废丞相，是无人
诸葛亮死后，刘禅废除了丞相制度，并不是怨恨丞相已久，而是朝中无人再能担此重任。诸葛亮临终前，刘禅曾派人询问他对于丞相人选的意见，诸葛亮推荐了蒋琬、费祎。实际上，蜀汉再找不出一个人，像诸葛亮一样有才能处理朝政大小事务。况且，丞相作为百官之首、权利重大，谁又能保证像诸葛亮一样忠心耿耿，鞠躬尽瘁、死而后已?因此，诸葛亮死后，一直无人被任命为丞相，丞相制度就相当于被废除。
原本被诸葛亮推荐为丞相的候选人，刘禅也重用了，任命蒋琬为大司马主管政务，任命费祎为尚书令、大将军，掌管军事。且不说"丞相"一职，我们再来看朝中其他人员安排，刘禅完全是按照《出师表》中诸葛亮的意见，重用了诸葛亮的心腹，"侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯……将军向宠，性行淑均，晓畅军事……" 可以说是，刘禅谨记恩师诸葛亮的教诲，对待诸葛亮还是十分恭敬，同时也是为了稳固蜀汉政权考虑。如果刘禅真的怨恨诸葛亮，怎么会听从诸葛亮的安排，去布局朝廷官员、重用诸葛亮推荐的人呢。
