徐霞客，名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴县人，明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成了60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为"千古奇人"。 徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，"达人所之未达，探人所之未知"，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
万历三十六年，二十二岁的徐霞客终于正式出游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，离开了家乡。从此，直到五十四岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。
这期间，徐霞客在云南时与木增土司关系匪浅，不过两人之间的友谊向来不受后世历史学家重视，不在研究的重点上。今天我们能掌握的资料，大多是云南学者或徐氏后人所提供的，有研究价值的亦寥寥无几。仔细梳理其中的线索，我们便会发现其中有许多问题扑朔迷离。
首先，在徐霞客进藏之前，为何身为好友的木增土司要一再阻止？
原本，徐霞客可以完成进藏勘察长江源头，在史册上留下浓墨重彩的一笔，然而，终因好友的阻拦功败垂成，成为徐霞客这辈子最大的憾事。关于这一点，现在的史学界研究众口一词，徐霞客之所以被阻，完全是因为好友木增土司惦记他的安危，所以才阻挠了徐霞客的行程。
第二，如果事实仅此而已，倒也没什么值得奇怪的，偏偏徐霞客在进藏受阻之后，想要去泸沽湖寻访传闻中的女儿国，这一行程同样遭到了木增土司的阻挠。不得已之下，徐霞客退而求其次，想要改变行程去石鼓地区考察金沙江，以证明岷江、金沙江与长江之间的源流关系。
从地理条件来看，徐霞客去金沙江的路途并不遥远，而徐霞客的行程完全在木增土司的治理范围内，为何木增土司还要阻拦呢？诡异的事就在这里，就在这"三求三拒"的冲突中，木增土司阻拦徐霞客的初衷变得十分耐人寻味。显然，木增土司未必是只考虑到徐霞客的人身安全。
若是如此，他就不会同意让徐霞客去大理保山。相比于此前徐霞客拟定的行程来看，南下保山未必绝对安全。所以，木增土司极有可能是在掩饰什么，照顾徐霞客的个人安全只是他的借口罢了。
所以，笔者认为，木增土司之所以一而再再而三地阻挠徐霞客，是因为他始终担心徐霞客会探知到自己的秘密。
什么秘密呢？
西藏地区的军事部署情况。
我们知道，徐霞客是个著名地理学家，而且他的笔记往往是十分详细的。徐霞客此前"三求"的行程中，极有可能经过了西藏布防重镇。为了防止徐霞客泄露军事机密，所以木增土司才阻止徐霞客的行程。
笔者的推敲并不是空穴来风的，从徐霞客的游记中我们可以看到，木增土司始终没有让徐霞客参观过自己的家，也就是木府。唯一可以解释得通的，就是雄踞丽江的木增土司忌惮中央，担心被皇帝怀疑不忠。木增土司的手下，有超过既定编制的兵员，或留了一些对抗中央的底牌。
结合当时的国势来看，这样的猜测不无可能。
当时的后金已经来到了山海关外，而李自成的人马即将攻陷北京。在这样混乱的情况下，木增土司势必要做好军事上的准备，且木增土司根本无法相信来自东南的徐霞客。
木增土司对徐霞客的态度是十分微妙的，面对徐霞客的到来木增土司表现出极其热烈的欢迎。在游记中我们可以看到，木增土司对徐霞客的招待可谓无微不至，可谓五天一大宴，三天一小宴，连八十品这样用来招待三公的大菜都被端上餐桌，徐霞客临走前还得到价值千金的重礼。正所谓"吃人嘴短，拿人手软"，受到这般礼遇的徐霞客，接下来自然不会再提"无理要求"。
即便是徐霞客离开时，木增土司的热情仍未消减。
徐霞客在离开时途经鸡足山，偶感伤寒无法行走。木增土司听闻此事后，挑选了八个身强力壮的纳西族人，用滑竿将徐霞客送回老家。这段路足足走了五个月，共有四千里。徐霞客这辈子都没享受过如此礼遇，竟让人用轿子抬了几千里路。正因如此，即便在徐霞客临终之际，他仍不忘友人的恩德，吩咐儿子将自己的墓碑朝向西南方，也就是木增土司的方向。
木增土司之所以派人无微不至地照料徐霞客，贴身护送他回老家，现在想来其目的必不单纯，起码不是纯粹地考虑到徐霞客的个人安危。
更离谱的是，在徐霞客离开后不久，木增土司便失踪了。几乎在一夜之间，木增土司人间蒸发，活不见人死不见尸。据丽江传说，在徐霞客走后木增土司便隐居深山修道了。
传说之言，可信度有限，木增土司究竟去了哪里？在徐霞客走后他遭遇了什么？时至今日，史学界仍无法给出合情合理的答案。
参考资料：
【《徐霞客游记》、《中国历代名著全译丛书：徐霞客游记全译》】
