王士琦不是主帅，也非战将，表面上看对朝鲜之役的影响没有刘綎、陈璘等人多，但他却在军中和朝鲜军民的心目中威望更高。当时，朝鲜立起了《去思碑》，直到1953年金日成访华时，也曾提到过王士琦。
就在三年之后的1956年，王士琦这个名字再次引起考古界、历史界的关注。在浙江临海，一位农业社的村民林某借口建筑猪圈和粪坑将一座古墓的石板移开，随后发现了许多金器。当地民风淳朴，马上有人通知了文物主管部门，并将文物收回。经过清点，墓内陪葬的金银饰物共计107件。虽然没有发现墓志，但根据墓前石坊、华表、翁仲及御碑亭，这就是明朝王士琦之墓。
这就引得很多人的疑惑，因为根据历史记载，王士琦虽然身居高官，但一生清廉。洪若皋在《康熙临海县志》写道："殁之日，帑无长物，旅榇萧然，祀乡贤祠。" 临海市区至今还有"十伞巷"，就是当地百姓感念王士琦和他的父亲王宗沐清正廉明，赠送过十把万民伞而得名的。难道，这一切都是王士琦作秀吗？
经过仔细考证，误会得以澄清。王士琦在当时确实清贫，他是在山西病逝的，归葬故乡临海时，本来是准备草席下葬。只是因为他的功劳太大，经过礼部的商议，天启皇帝特"赐祭葬"，所以赏赐了高规格的陪葬品。有专家戏称，这就是皇恩浩荡。
