我来给大家说说清代皇帝入葬地宫的过程吧，其实皇帝下葬和平民百姓过程类似，只不过在过程中会有非常多的各种仪式以及浩大的排场而已。
清代皇帝驾崩后，也有小殓、大殓的仪式，尸体装入梓宫（皇帝棺椁）后，分次漆饰49道金漆，然后暂时停放在殡宫，如果陵寝早已完工那就择日奉移陵寝地宫安葬，如果陵寝尚未完工梓宫会一直停放在殡宫，如同治皇帝驾崩后，惠陵还没有修建完毕，同治皇帝梓宫就一直停放在东陵隆福寺行宫暂安，等到惠陵工程竣工后才葬入地宫。
▲光绪崇陵隆恩殿
重点聊聊皇帝梓宫入葬地宫的过程，梓宫由嗣皇帝亲自从京城陪送奉移到陵寝后，暂时停放在陵寝隆恩殿中，停放时间根据钦天监官员选择的入葬时间而定。而在皇帝梓宫到达陵寝之前，承办东陵事务大臣（守陵大臣）即已经安排工匠在陵寝方城前的月台上搭建"芦殿"，在月台前至陵寝门之间和陵寝门至芦殿之间搭建戗桥，并备好"龙輴"。芦殿为木杆席布搭建的，外表与真正的大殿一样。戗桥为木质搭建，以减小陵寝门至方城的坡度，方便梓宫运送。龙輴是一种四轮小车，车轮为铜制，梓宫会放在龙輴上以方便梓宫进入地宫，地宫里也会铺建木制轨道。戗桥、芦殿都是临时建筑，葬礼结束后就会拆掉。
▲光绪崇陵芦殿与戗桥
▲定东陵龙輴车立样
钦天监官员选定入葬吉日后，在前一天梓宫就会由隆恩殿经过戗桥停在芦殿之中的龙輴上，入葬时，由嗣皇帝亲自在梓宫前致哀并祭酒，每祭一次酒行礼一次，要祭酒三次，大臣随同祭拜行礼。同时将册、宝放入地宫里的册宝座之上，将原山吉土投放进棺床金井之中，钦天监官员宣布入葬吉时已到后，由太监执灯，嗣皇帝亲自在梓宫前引导龙輴进入地宫，大臣在后跟随。（龙輴的使用方法是梓宫上绑置绳索，地宫入口平台上有礶石，将绳索绑在礶石中树立的木桩上，然后龙輴沿着轨道随着绳索的下放缓慢进入地宫，直至安放在棺床之上）到达棺床后，撤下龙輴将梓宫正式安放，皇帝及大臣祭奠后离开地宫，最后由工匠放好龙山石（卡棺石），在石门外支顶自来石彻底关闭石门，撤掉木质轨道封闭地宫。
▲画圈处为地宫入口礶石（来自徐广源老师）
▲东陵祭祀大典表演
嗣皇帝及大臣离开地宫后，要在石五供前再次举哀行礼，这样安葬大典基本完成，第二天派遣官员告祭其他各陵以及昌瑞山神、后土之神。最后还要在隆恩殿举行神牌点主礼，嗣皇帝会钦点满汉大臣各一名，在神牌上神字空笔处点上那一笔，点主礼完成后将神牌送往京城供奉于太庙。至此入葬的全部过程结束。
▲清代皇后神牌
以上介绍的就是清代皇帝入葬的完整过程，各种仪式繁多，耗时耗力更耗钱财，但这毕竟是封建时代皇帝最重要的事情之一，简单办理是不可能的。其实从清代皇帝的葬礼流程来看，充分证明了清代满洲贵族特别是皇帝遵循了汉族的传统文化，这也是清朝长期统治的基础。点主礼现在民间有的地方保留着这一传统风俗。
本文资料来自于清史专家徐广源老师。
