仁宗听了包拯的话，顿时想起了包拯的际遇，想起老包比自己还要大十岁的年纪，想起两人同样面临无后的困局，个中苦闷真是如人饮水冷暖自知，眼前老臣与自己简直就是难兄难弟，对包拯的进言仁宗内心也没那么厌恶了，他舒开了眉头也没有斥责包拯，只是温言说道："这事还是慢慢商议吧。"
贤惠儿媳，包公有后
包拯一生只有三位妻子，但他一生只与第二位妻子，生下独子包的董氏相守，根据早年的考古研究从包拯墓的墓碑志中人们也得知包拯死后还是与董氏合葬一起，那么包拯第三位妻子究竟从何而来呢？
原来包拯身边除了董氏，还有一位陪嫁的媵妾孙氏，按照古代的礼法，媵妾名分比一般的妾室要高的多，因为她是作为妻子娘家亲近之人陪嫁过来，严格意义上媵妾属于妻族，在正妻死后可以合法转正成为正妻，这样的设计是古代为了保护长幼有序，妻子所生嫡子不会因为丈夫再娶而失去嫡子的身份。然而包拯与这位孙氏其实关系不太好，后来索性眼不见心不烦直接将孙氏赶回了娘家，可见孙氏在包家地位也不高。
在唯一的儿子和孙子死后，开明的包拯与董氏不忍儿媳崔氏守寡想让她改嫁，崔氏出生不低，她是三朝宰相吕蒙正的外孙女，但崔氏不肯，执意要奉养公婆。孙氏回家后发现自己怀了孕，便将此事告知崔氏，崔氏知道公公与孙氏不和，暗中派人接济孙氏，待孙氏生下一男后将其养在自己房中，她也生怕孩子早夭，直到包拯六十大寿，才将还是婴儿的孩子送到包拯面前，后来孩子取名包绶。
