事后李存勖将3支箭供于家庙，凡是征战必于家庙祭祀后负背上阵。先于公元911年用骄兵之计联合数人怂恿燕王称帝，燕王愈发骄狂果然中计称帝后人心尽失，史称桀燕，李存勖见时机成熟于同年十二月号令群雄征讨。2年后亲征幽州，大获全胜，次年诛杀燕王父子报了囚父之仇。期间更是大败朱温，使得其无地自容而急怒成疾，随后内乱频生不久便死于次子朱友珪之手。而契丹更是在李存勖数次亲征下屡战屡败，公元917年，耶律阿保机率领五十万大军进犯幽州，李存勖闻讯后派遣李嗣源等将领仅率7万士兵北上对敌。仅仅2月便将契丹打得溃不成军，史载此战斩杀敌军数万，俘获牛羊辎重不计其数，其后四年不敢南下牧马。公元922年，叛将勾结契丹再度南下，李存勖仅率七千铁骑北上亲征，先后两次大败契丹，并将其再度驱至幽州之外。 虽然没能手刃仇人，但却数次大败并逼的耶律阿保机不得不放弃中原而转向东北。父亲的三矢雪恨一一实现，足见李存勖不仅长于谋略而且骁勇善战。
李存勖还是个典型的文武全才，其对词曲更是造诣颇深，经常自写自唱，现今传世篇目虽然不多也大多能够看出李存勖骨子里的浪漫。然而，鱼与熊掌不可兼得，既然武能征战平天下，那文就理当求其次，李存勖则不然。其自幼便喜好词曲，而古代词曲皆为歌唱而作，而唱歌弹曲多是伶人，用现在的话说便是”演员“。李存勖因为喜欢唱歌演戏所以物以类聚便经常和伶人如影随形，称帝以后更是废寝忘食，和那个征战天下无往不利的李存勖判若两人。其中景进、史彦琼、郭从谦三人因为在演艺上有较高的造诣而最为李存勖器重，他让景进监察百官，让史彦琼掌管河北三镇六州的军政，而郭从谦则因擅长演杂剧而被封为掌管皇室亲兵的马直指挥使。而这三人所处的位置恰恰正是其悲惨下场的关键所在，不知是天意还是巧合。景进利用职务大进谗言排除异己，使得君臣上下离心离德以至于祸乱发生之时只有少数将士勤王；史彦琼掌管兵马本应阻止叛乱却临阵脱逃使得叛军直入皇城毫无喘息之机；郭从谦作为皇室亲兵听闻兵变却直接倒戈，李存勖如此生死国灭当真如戏一般。
常言道”水满则溢，适可而止“，戏曲作为精神文化中不可或缺的重要一环，对人们身心的愉悦是显而易见的，但因此沉迷而不分主次无疑是自取灭亡，作为声色之娱终究不能代替现实，一时之快过后依旧忙于生计，然而时日无多。加上传统的礼乐文化在商业的世俗文化冲击下，愈发的苍白无味，戏曲终究只剩下演，虽不至于亡国，但终究难逃亡身，伶官天子早已不再寂寞。
