作为一个人的身份，渔丈人的回答告诉伍子胥，你在我这儿已经不是秘密，你就是那个被通缉的人！作为一种行为，渔丈人已经用行动作出了回答，我出去那段时间，拿回来的是食物，并不是带回来捉拿你的人！只不过伍子胥“惶惶如漏网之鱼”，一时间满脑子只是逃跑、逃跑，根本看不到想不到其他。但渔丈人不同，他既然知道这个人是伍子胥又要冒着极大的危险去救他，说明他是怀着同情心的。他可能不是为了金钱、爵位的回报，却可能为着人间的那个正义，或者是一个普通士民的公道实现。如果这个正义和公道能够得以实现，他会有一种内心的欢乐。同样，当这种行为不被人理解操守又不能被人相信的时候，他会有极度的失望。否则，仅仅是为了保守秘密，他可以有另外一种选择，协助伍子胥到达吴地。
失望是会杀死一个人的，因为这时候渔丈人前后都存在着杀死他的危机。前面的伍子胥，反复交代不要泄露了行藏，临去又是一步三回头，这说明他始终没有放心，而要他放心的唯一办法就是杀死这个人。也许渔丈人收下了七星宝剑伍子胥还能够放心一点儿，但是情急之中他疏忽了一点，渔丈人收下这把宝剑，要么是一件废物，要么是一个灭族的缘由。伍子胥的这把宝剑不仅仅是价值百金，它同时还是三代所传之物，也就是说，这是贵族之家的东西，一个打渔之人如何得来？春秋时期是一个等级分明的社会，剑这种东西只有士这个阶层以上的人才可以佩带，一个打鱼人要这个干什么？藏在家里就是一个废物。假如说拿出来换钱，卖给谁？需要剑、能买得起剑的人必定要问，你一个打鱼的，哪来的这般贵重之物？假如官府追究起来，不是惹祸上身又是什么？！惶恐之中的伍子胥可能想不到，关注着官府通告的渔丈人能够想得到。后边的危险更不用说，这漫漫江边只有你一个打鱼的，不是你放走了伍子胥还会有谁？如果这江中只有你一人一舟，捉不到伍子胥，杀了你就是对上司最好的交代。这儿离韶关不远，追兵说到就到，这追兵不仅仅是伍子胥的危险，也是帮助伍子胥渡江渔丈人的危险。
渔丈人自知是活不成了，前面那个人潜行匿踪最好的方式就是让他死，后边如果来人最好的方式就是让他来顶罪，这样的态势，他还能够有个活路吗？也许是为了家人，他才选了这条道路。他死了，后边的人不知道这儿有个渡江人，前边的人一旦富贵，能不能回来寻找这儿曾经有一个为他自杀的人？
我们只能说惶恐之中的伍子胥想不到那许多，因为凭伍子胥的智慧和对人情世故的透视他不应该这样做。楚平王要杀他们父子三人，开始只是囚禁了他父亲一人，为了斩草除根，才让他的父亲写信召回他和哥哥伍尚，那理由是回来就放了你们的父亲，不回来就杀死他。而伍子胥清楚地知道，他们兄弟回去，父亲会死得更快。只有选择逃亡，或许楚王还会有所顾忌。即便父亲仍然还会死，也可以想方设法为父报仇。这等清醒理智的伍子胥，怎么就看不出渔丈人是在真心救他？所以只能用慌乱之中思维不清来替他打个圆场。
