其次，他重用汉化了的契丹人耶律楚材。耶律楚材是契丹皇族的后裔，是辽太祖耶律阿保机的九世孙，辽东丹王耶律倍的八世孙，金朝尚书右丞耶律履之子。耶律倍是契丹皇族中最早接受汉文化的人，他的理想是用儒家的学说治理天下。而这正是窝阔台看中他的原因所在。
现在来看，逻辑清晰了，成吉思汗选择窝阔台继位用意很明显，想让窝阔台带领蒙古帝国扎扎实实地把自己由部落游牧转变为地地道道的国家。由过去的掠夺者转变为统治者，逐步由野蛮走向文明。
而窝阔台重用耶律楚材标志着他要用儒家的思想和中原的制度来帮助蒙古人实现理想。耶律楚才上台后积极恢复文治，逐步实施"以儒治国"的方案和"定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举"等政治主张。
同时，窝阔台还接受了耶律楚材的建议，在开封城被攻陷之后不再屠杀无辜平民，并形成制度。这对于一个野蛮征服部落来说，都是一个了不起的转变。
