其实，这种想法是典型的后世王朝统治者的思维。事实上，在中国古代早期，并没有诛杀亡国之君的恶性惯例。最为人所知的是，汉献帝刘协禅让给曹丕后，被曹丕尊为山阳公，可以继续使用天子礼仪，得以善终；而曹魏的后代曹芳，被司马炎篡位后，也得到了极大的礼遇。
殷商王朝的风气向来严酷，然而，商朝的老祖宗商汤推翻夏桀的统治后，也没有对桀赶尽杀绝，只不过将他流放。夏桀被流放时，身边还跟随着一群贵族跟班，使得他在亡国之后，仍然保持了体面的贵族生活。
因此，以仁慈著称的武王，又怎会对纣王赶尽杀绝？我们几乎可以断定，如果纣王向武王投降，可以得到武王的善待，比如被赏赐一块封地养老（历史上，武王分封天下，封纣王的儿子武庚在殷商旧地）。
既然如此，纣王为何还宁死不降呢？活着，做一个衣食无忧的封君，它不香吗？我认为有两个原因：
