佛教和道教也趁机将关羽收入信仰体系之中，关羽在佛教中被尊为伽蓝菩萨，在道教中被尊为护法元帅以及三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。
随着《三国志通俗演义》的成书，更是将关羽推上了神坛的顶峰，其中关于关羽的典故数不胜数，比如关云长夜读《春秋》、温酒斩华雄、三英战吕布、阵斩颜良文丑、身在曹营心在汉、过五关斩六将、千里走单骑、华容道义释曹操、水淹七军威震华夏、刮骨疗伤谈笑自若及至最后败走麦城。
没有哪一名武将让罗贯中为他耗费如此之多的笔墨，整篇书中也唯有"鞠躬尽瘁死而后已"的诸葛丞相可以与之相提并论，而诸葛亮也是《三国演义》之中另外一位受人供奉的大神。
清雍正三年（1725年）颁令，以关帝庙为武庙，并入祀典，文武百官、各省县百姓按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀。从此，关羽成为国家祭祀的主神，达到了与文圣孔子并驾齐驱的地位。
